“你是说，中国人有自己的信仰？并且信仰十分的固，传承了几千年，还得到了政府的大力支持？”

亚历山大主教被中国土生土的文化传统给震慑了一，作为教层，他们这些主教当然清楚天主教是如何一步一步的发展成为如今这样的庞然大的，要是没有罗帝国的那位愚蠢的皇帝和后世不肖孙，天主教怎么能发展到现在？

而中国无论更换了什么样的政府，无论换谁执政，都在持扶持儒家思想作为国家的官方思想，任何违背这一思想的人都是异端，将会被打击。

自己国家的思想异端都会被如此打击，就别说是外的了，人毁灭都是轻的。

不知为何，亚历山大主教觉得这幅画面有烈的既视——好像咱们之前就是这样的吧？

我们要面对的难是中国的天主教？

亚历山大主教开始对自己的设想产生了质疑。

也对，那么大一个文明国家，怎么可能没有自己的官方思想呢？没有官方思想的话国家肯定会，你说你的我说我的互相争论不休，那还要不要办事了？皇室还要不要自己的统治地位了？政府还要不要稳定的局面了？

所以在百家争鸣之后，最的最诈的最会迎合统治阶层的那家学说必然会成为国家的官方思想，伴随着国家政治上的大一统而行思想上的大一统，这一罗帝国是这样，大汉帝国亦然。

所以天主教要面对的就是这个传承了数千年的悍思想，不仅是自己的传承久远，就连中国皇帝都支持，天主教徒们最擅的得到官方许可之后再传教的招数似乎就不怎么用了，毕竟萧如薰只着一块缅甸的地盘，更广阔的中国陆他不上手。

但是不怎么说，不积跬步无以至千里，第一步都迈不去，还谈什么发展壮大呢？首先就要从难度最低的缅甸开始传教，摸索一对于中国人行之有效的传教策略，然后主打基层民众，掌握基层的话语权。

因为照亚历山大主教的经验，得到官方允许之后，要想在一个地方扎生存，就要成为平民百姓中除了官方之外第二个可以信任的机构。

无论什么地方，底层民众都无法很好的读书识字，识字率极低，文盲率极，这样的人是最容易忽悠和煽动的，他们也往往成为教廷的死忠团，帮着教廷颠覆了不少小国政府。

教廷之所以可以在欧洲成为一个地位超然的庞然大，原因就在于笼络了一大批的愚夫蠢妇，他们的确是没什么钱也没什么实力，但是他们有舆论和数量，政府了什么事不合教廷的意愿，教廷立刻就去煽风火，引导这些愚夫蠢妇为天主献。

他们的确没什么地位，却是税收的来源，教廷控制了这些人的思想，就能轻而易举地成很多事，所以民众受教育的程度越低，对宗教的抵抗力就越弱，就越容易被洗脑，传教士们因为摸索了这样的理，于是站稳了脚跟。

而中国的文明程度很，平民之间识字念书的人也不少，这些人对天主教的

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