果不其然，随着郭鹏被球鞭打的消息传，雒城的舆论爆炸了。

舆论几乎是清一的站在郭鹏这边。

人总是容易不自觉的同年幼、弱势者，有些时候更是容易不分青红皂白，甚至主动为他们寻找理由。

理智的聪明人毕竟是少数，乌合之众居多。

而在有心人的舆论推动之，况更加明显。

人们纷纷谴责球暴无，连十四岁的童都能手，完全不像是一个人可以来的事。

然后越传越玄乎，最后甚至传成了球把郭鹏吊在树上日夜鞭打，整整打了三天三夜，差把郭鹏打死。

球顿时成了人人喊打的臭虫，而郭鹏则成了知恩图报不畏权的典范。

就好像当初光武帝要治欧歙的罪过的时候，那个正大光明上书要为欧歙代死的书生一样。

光武帝不会杀那个书生代替欧歙，球也并不敢真的杀死郭鹏。

都是路，但是正应了那句话——

自古留不住，唯有路得人心。

人的复杂被这句话诠释的十分透彻。

更可怕的是，有些时候，你明知这是路，但还是不由自主的陷去，越陷越，无法自，就像被邪教洗脑了一般。

而郭鹏恰恰从古人的智慧之中发现了很多古今通用经久不衰的路，善加利用的话，郭鹏可以得到很多很多很多利益。

老祖宗给咱们留的，可不仅仅是神州大地这片国土。

舆论的大压力的球本不敢对郭鹏再些什么，舆论的威力可见一斑。

当然，若不是有人在其中推动，怕也不会发展的那么快。

人们普遍认为，郭鹏作为东观校书团队的一员，受蔡邕的赏识和照顾，所以要报答蔡邕的恩德。

由此，郭鹏而为蔡邕鸣冤，彰显知恩图报的优秀品德，这是十分值得鼓励的正义行为，非常的政治正确。

然而如此正义的行为却遭此毒手，郭鹏小小年纪惨遭球鞭打，遍鳞伤几乎丧命，由此，郭鹏引起了舆论的广泛同。

很快，随着郭鸿将此事上达天听，灵帝也知了此事。

卢植知郭鹏的行动，但是万万没想到球居然暴至此，所以他听闻此事，大为震惊，跪在灵帝面前痛哭失声。

卢植说自己的弟年纪轻，行事难免有些鲁莽冲动，他只是凭着自己所认为正确的理而行动，球若生气，谴责便是，为什么要鞭打？

他的行为难有错吗？

为恩人尚未确定的罪责申冤，走的是诣阙上书的正规途径，鼓起勇气而对的事，难是犯罪吗？

灵帝询问边的大宦官曹节此事到底是不是这样的，本想听到些不一样的讲述，但是没想到曹节这一次的径却和卢植一模一样。

曹节说郭鹏的确被打的很惨，浑都是伤痕，还有人在一旁说，听外面的人传，郭鹏

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