在荆建中,提
这样的要求是很寻常的。
在重生时候的那个时间,在中国的任何一家
档西餐馆,如果里面没有准备筷
,那还好意思说自己
档吗?最基本的服务都不提供?
门都不好意思打招呼。
说到底,餐馆就是服务业,而客人喜用什么餐
都要满足。这就像
档中餐馆,他们同样会为欧
顾客准备刀叉一样。
本不需要上纲上线,也绝不会惹人非议。
说的再明白些,就是国家大富裕了,西餐馆也要
乡随俗。
而且与日韩不同。日韩比较献媚于西方,而他们的民族又比较讲究“合群”,很怕被集
排斥,因此
了西餐馆就小心翼翼,没人会主动提
用筷
,也不会有人用筷
,当然也就不用准备筷
。
而中华儿女向来是自信心大,又
在最
好的国家崛起时期,因此在西餐馆里,要求用筷
的真有不少。
本就没那么复杂,也不是什么标新立异,狭隘的民族自尊心什么的,无非是用的习惯而已。
不过在这个时间段,荆建的要求多少有异类。但再怎么奇怪,提供两双筷
总是没问题的。
服务生很快就送上筷,并且把菜上齐全。而在这样的地方,
本没有那么多的打脸镜
。虽然觉得荆建他们很奇怪,似乎不怎么遵守吃西餐的规矩,但周围其他的客人无非就是多看了几
,接着依然还是保持着用餐距离。
有人多看几,荆建和韩杰也绝不会在意。他们继续闲聊着家常,说说笑笑一些
边的趣事。
“贾红最近还好吗?”
“红最近有了个男友,他是大学里的老师,听说是在基金会里申请项目认识的。”
“哦?这是近楼台先得月啊?”
“那男的我见过,人还算不错。听说过年的时候,红已经跟她男友见过家
了。”
“呵呵,好的
好的。”
“哥。”
“嗯?”
“我一直有个奇怪的地方。慈善我不反对,民间救援我也
喜
。可你每年用掉那么多的钱,这完全没必要。就不能公开捐赠,咱们也量力而行。这样的慈善才会
久啊?”
“阿杰,你这想法好,确实懂了不少。你想要的是,一个能可持续的慈善项目,几十年都不变的那
。不是依靠我个人的捐赠。我个人能赚钱,这项目还能维持,如果不赚钱的话,就很有可能夭折。是不是这样?”
“对对,哥,就是这样。”
“其实还有东西你没有理解。为什么我会搞的那么大?以往这样的项目,一定要国家来牵
。我们个人
本没有那么多的财力
力,也调动不了更多的社会资源。但现在就不同。我们面临一个信息革命的时期,让我们有机会参与这样的大项目。这就让社会结构变得截然不同。比如说会议,以前万人大会已经是了不得了。可现在有了论坛,如果忽视掉某些
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