几经周折，钱多福的尸被运回了小李村。

照本地的风俗，钱多福属于在外横死的人，他的尸不能家门收殓。钱家在野地里搭了个棚，将钱多福的尸草草收殓后，很快将钱多福的尸葬了祖坟，钱多福也算是土为安了。

钱多福死后，姜秀枝就成了个问题。

中国经历了几千年的封建社会，儒家宣扬的三纲五常、三从四德的封建礼教观念固。在婚姻方面，男人三妻四妾算是荣耀，而对于女来说“夫有二娶之义，妇无二适之文”。本地也有“好不二鞍，好女不二夫”之俗语，即使丈夫早死，寡妇都以改嫁为耻。特别象姜秀枝这样“有可依”的，一般以守节而终。

经历过“五四”运动的激烈思想冲击，民国时期对于妇女改嫁的观念有所改变，但是本地一般要守孝三年以后再嫁。钱多福生前就对不起姜秀枝，钱立华家对于姜秀枝的未来也不敢涉，对外放话说任凭她自己主。

虽说此时妇女改嫁已经不算是什么新鲜事，可改嫁的一般都是年岁大且贫穷的男人，一般再婚都没有正式仪式，而且多在夜间迎娶。本地还有一个特别的习俗，改嫁的女新夫家门之前要“转椿”。“转椿”就是围着椿树转三圈，一方面椿树可以辟邪，寡妇转了三圈就可以转掉以前的晦气，另一方面寡妇转三圈以示转掉心，以后再也不会改嫁他人，这对改嫁女是一个极大的心理侮辱。

姜秀枝本就不想被人看不起，再加上恋上了李青林，所以她对外放话说不愿改嫁。

又是一年来到！

李万全家又添人丁又添财，一派家业兴旺的景象。

结婚的第二个月，姜枝就没来红，并且清晨还有呕的现象。刘秀珍是过来人，她找了个老中医给姜枝搭了脉，原来姜枝也有了。

“跨门喜啊，跨门喜啊！”刘秀珍喜上眉梢。

“跨门喜”是指新媳妇月期间就怀，这对农家来说是个极好的兆。自此，姜枝的待遇直线提。李家去年大丰收，吃饱肚已经不成问题，所谓提姜枝的待遇也不过是每天早上一个白煮，家里有了荤腥她吃得多而已。

自从姜枝有喜以后，她和卫三丫一样日渐腹涨、眉低顺，完全就是一个待产小妇人的形象。

姜枝本来还有忌讳卫三丫，一开始没给过卫三丫什么好脸。可这一旦怀了，也不知二人怎么三两凑到了一起，经常起怀的事来。李青林看到这况心中得意，看来这齐人之福也不是很难得到。

知姜枝怀以后，李青林曾嘱咐她少农活。姜枝嗤之以鼻，：“哪有女人不生孩的？难生孩就不活了？我娘说她生我的一天还在地里活呢，我现在这农活算得了什么？”

姜枝还真的不是说说而已，只要地里有活她就随着去。姜枝虽然怀了，可起农活来又快又好，比李青林得多。

一次全家人在地里活，姜枝就笑他：“青林，你活就是个二杆！因为你只会动笔

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