那当时价又是多少呢？

李万全买回来的是棉，而棉是不能直接纺纱的。农民从地里收获的是带棉籽的籽棉，籽棉经过轧，去掉棉籽就是棉；棉还需要通过弹阶段，使棉纤维松，并去掉里面的杂质，再用手工搓成棉条；最后，纺纱者利用手摇纺车才能把棉条纺成棉纱。在这些阶段里，只有因为弹棉去杂质有少量斤两损耗。

据民国的经济资料以及张恨、鲁迅、叶圣陶等文人文章记载，1927－1937年“黄金十年”期间金比较稳定，一块大洋等于十角，一角钱等于二十三个铜圆，也就是一个大洋等于二百三十铜圆。

这样既轻巧又能赚钱的活，谁不愿谁才是傻呢！李家人说就，吃过晚饭连夜就开始忙碌起来。

初五叫“破五”。百姓会到祖先的的墓前祭拜；这一天人们放鞭炮“赶五穷”，用吃喝的形式“打穷气”、“填穷坑”；这天被商家定为财神生日，这天开门营业会财源广。

棉先需要弹好，这是纺纱的第一步。村里的周德中就会弹棉的手艺，他家里大木弓、木槌、铲、木磨盘都是现成的。李万全和李万祥把纺车都搬到弟弟的空房里，再用门板搭起一个台，喊来周德中带着工弹棉。

初四夜里或者初五清早，各家各的主妇都会在家炉灶里掏灶灰送到路，这有个说法叫“送穷灰”，意指把穷气送走。

万祥他们事虽然都办成了，但是很不顺利。

这个结果让母亲刘秀珍和婶刘二激动起来。老娘们不动地里的重力活，但是纺纱织布都是在屋里，一不需要大力气，二不需要日晒雨淋，特别重要的是第三，纺纱只需要在夜晚和雨等农闲时间行，家务和农活还能照不误。

憋了一肚气的李万祥、李万全以为然，都称是。

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李青林听了事的经过，又好气又好笑：“我说这些人是不是脑坏掉了？送穷气不就是想发财么？我们买他东西，不就是送钱给他么？送钱给他他还不要，我看他们一辈都别想把穷气送走！”

第一批棉絮很快弹好了，三个等候已久的女人将被弹好的棉絮搓成了棉条，然后用手从棉条上捻一条细细的纱线，再把纱线缠绕在纺车的锭上。纺纱时女人用一边右手轻轻摇动纺车绳，一边用左手轻着棉条续棉。随着纺车“嗡嗡”转动的声音，一条条洁白的棉纱从棉条里来了。纱线越拉越，女人的左手越牵越远，最后右手将绳反过来一转，锭反转，那棉纱乖乖的绕到了纱锭上。

民间有“初一初二峨眉月，初三初四好拜节”的说法。在正月初一至正月初四之间，商家不开门营业，农不地活。

今天李万祥他们去买棉、扦、笋壳，可开店的人家就是不卖给他们，理由都是还没送穷气，不能生意。到最后两个人用了另一个办法才来了东西，那就是用“讨”的说法。过年人家都讲究个吉利，我自己当叫到你家来讨东西，那说明你家富有；你给我东西，证明你的仁慈。最后李万祥从他们家“讨”到了这些东西，约定初五那天再付钱给他们。

他拿纸笔，开始计算。李青林首先用这批棉斤两减去估计的损耗，算能纺成的棉纱斤两，再用棉纱斤两乘以售价，得销售金额；其次，用这次买棉所费的金额，加上弹棉的工钱以及所用笋壳的金额，就得了加工总成本（因为一辆手摇纺车制作成本低廉，可期使用且不易损坏，李青林没有把它的损耗计算在成本里）。最后把销售金额减去加工总成本，得了总利；再用总利除以买来棉的斤两，就得了每斤棉纺成棉纱的利。最后算来的结果是让刘秀珍她们很惊喜－－将棉打成棉絮，再纺成棉纱，平均每斤棉能赚二十二个铜圆！

本地过年有个风俗，年分为大年和小年，大年指初一到初五，小年指十四到十六。所有的商家大年三十午开始关门过大年

棉和纺纱车都已准备妥当，李家人说就。

李青林据李万全他们带回来的棉售价、棉纱收购价格并结合弹棉的损耗率预算了一这次纺棉的利。

三十年代在北平，一个铜圆可买一油条，两个铜圆可买一个芝麻酱烧饼，三十个铜圆可买一斤五！

二十二个铜圆价值多少？