&esp;&esp;李靖用笔在纸张上涂画。

&esp;&esp;一者力量为文，一者力量为武，而一者力量为释家的佛力量。

&esp;&esp;两力量可以并行，三力量则会构建成一，属于三位一现象。

&esp;&esp;这如同两线平行，三线叉化成三角形一样。

&esp;&esp;在修炼之中，也存在这三角定理。

&esp;&esp;“为什么只能合释家，我们不能合家吗？”李鸿儒皱眉。

&esp;&esp;“家”李靖呵呵一笑才：“家就是儒家衍生的一特殊学派，与儒家你中有我，我中有你，究其源几乎没什么区分，哪来的特殊力量。”

&esp;&esp;李靖的话让李鸿儒顿时醒悟。

&esp;&esp;他只有儒家的文气，气血之力，又掺杂妖力和释家佛法力量。

&esp;&esp;可李鸿儒从来没在见过家的力量。

&esp;&esp;而修行的《抱朴》《人仙生经》《雷函天书》明明又属于家学说。

&esp;&esp;李鸿儒更是发觉诸如《周易》《紫微斗数》《五行占经》《奇门遁甲》都属于学堂修行的儒文经典。

&esp;&esp;这让李鸿儒一时都有着混淆，觉这些占卜算命的术文如何混到儒家文学之中。

&esp;&esp;但若是家源于儒家，这就让他理解了开来。

&esp;&esp;“倘若我们想修行《脉经》，在文武并行的前提，再引佛经的力量，才可能让形成修行《脉经》的基本条件，但这会较之文武修行更为苛刻，难有多少人可以三系同修大成元神！”

&esp;&esp;一个学科的修行足以耗费大多人一辈。

&esp;&esp;而两个学科的修行则只有少数天才才能成功。

&esp;&esp;至于三个学科，李靖觉得难度未免也太大了。

&esp;&esp;尤其是大唐这儒家的国度，想寻到正统佛法修行的难度也极大。

&esp;&esp;《脉经》尽大上，更是理念不凡，但超了正常人所能学的条件。

&esp;&esp;“他创建《脉经》的修炼路线应该是借鉴了妖族大修炼者的功法”李靖评：“不知你有没有听过妖族的《八九玄功》。”

&esp;&esp;“《八九玄功》？”

&esp;&esp;“这是妖族的级功法，修炼有成可移经脉动血，衍化万千之，更是诸邪难侵，还有金刚不坏生之效。”

&esp;&esp;李靖说得兴起，一时也引申到了一些上古大妖的上。

&esp;&esp;级的功法，也只有级的妖才能修行有成。