esp;只要在世界之中，便没有人可以脱离这规律。

&esp;&esp;甚至于文明也不会例外。

&esp;&esp;“这便是家之人提及要三界外，不在五行中，才能规避这一切吗？”

&esp;&esp;儒家和家相，两者甚至连术法也无多少区别。

&esp;&esp;儒家文人使用法不奇怪，人使用文法也很正常。

&esp;&esp;便是各自的典籍中，也概括了相互的华容。

&esp;&esp;《周易》有儒家的哲学，也包家的理，甚至于卦爻之术。

&esp;&esp;这册书籍的广大和浩瀚一时让李鸿儒有着接天文学，探索宇宙和星空之。

&esp;&esp;当心灵被浩瀚充斥，一些杂便再难影响到半分。

&esp;&esp;他心神沉浸于《周易》之中，只觉咙中不时辟谷。

&esp;&esp;有《易》的基础，李鸿儒研读《周易》时也有了特别的悟。

&esp;&esp;这悟让他对太吾研读《周易》时更为透彻，并不像是一个路人一般，只知晓有不断的知识输。

&esp;&esp;待得修炼之中，李鸿儒双微眯，顿时陷到茫茫不可知之。

&esp;&esp;周遭之一片黑暗，待得这片混沌的黑暗中透过一丝光，一切才鲜活了起来。

&esp;&esp;混沌之中，生一，一生二，二生三，三生万。

&esp;&esp;从研读中远远观测万生，但到修行之时，李鸿儒已经在验万生。

&esp;&esp;这仿若是开天辟地的场景一般。

&esp;&esp;周易在模拟这理念。

&esp;&esp;冥冥之中，涌现无数的生灵文明。

&esp;&esp;人、仙、妖、鬼、。

&esp;&esp;每一生灵，都有自己的天地，也有各自不同的习和文明。

&esp;&esp;有生灵的文明崛起，也有生灵的文明衰退，从此默默不可闻。

&esp;&esp;李鸿儒只觉自己懂了一些容。

&esp;&esp;待得六十四卦升起，周易开始到卦爻之中，将这茫茫不可知的容衍化到卦爻中呈现。