&esp;&esp;很多人都没有仔细想过，如果没有杨广四征战开疆扩土，万诸国怎能来朝称臣朝贡，从而奠定华夏神州的大天、朝地位？

&esp;&esp;第三大肆妖化杨广的，是稗官野史。

&esp;&esp;他为的不仅仅是他自己，他更是为了百姓，为了国家。

&esp;&esp;于是，老就擅自把张人儿给斩首了。

&esp;&esp;杨广怕他在有生之年，不能全完成这些宏图大愿，所以要加快实施，想为后世留财富，留文化，留

&esp;&esp;不然，就是他怎么残暴的迫百姓，去挖大运河，说要南看琼时方便些。

sp;自称“正统”的儒家史学观，其实任何时候都是以当朝言行为准则的。

&esp;&esp;市井小民，多为无知，很容易就跟着瞎起哄，因为古代民间不像现在有那么多娱乐可供消遣，就听说书先生说故事，说书先生为往往会刻意的夸张放大，真的事，给说书先生能说成假的，假的事，他能说成真的。

&esp;&esp;简单的来说呢，就是一帮，怎么符合当朝利益，他们就怎么。

&esp;&esp;如果——

&esp;&esp;由于华夏有个定论，叫盖棺定论，就是人死后一切定论就定型了，所以至唐开始妖化隋炀帝后，以后的历代儒家学者几乎全是照唐的理论行评价。

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&esp;&esp;在他们里，隋炀帝就是唐统治者所说的那样，这就是儒家所倡导反对的对象，完全把隋炀帝给否定，给后世帝王作为警示，以证明隋炀帝就是因为暴政，昏庸，腐败等等才导致的亡国，要他们不要重蹈覆辙。

&esp;&esp;其实不然。

&esp;&esp;如果没有他北修城北伐突厥，唐初北疆怎能比较安定？

&esp;&esp;第五势力，自然离不开民间传说。

&esp;&esp;要么就说他三征丽，是因为看中了那边盛产女——等等。

&esp;&esp;历史上的杨广，绝不像历代史学家们所著，民间传说的那样。

&esp;&esp;不过颎担忧张丽华的绝世貌，会使隋朝灭亡，便说：“从前姜牙蒙面斩妲己，今日岂可留张丽华这个红颜祸。”

&esp;&esp;到时候，他左手抱着人儿，右手端着金樽酒，看着运河两岸的纤夫，兴了与皇后娘娘来一曲《纤夫的》，小日悠然乐哉。

&esp;&esp;经过这五大势力的渲染后，就是再好的人，也会变成十恶不赦的坏人，何况是已经亡国的隋炀帝？

&esp;&esp;炀帝，是一位被大业给压垮的皇帝！

&esp;&esp;为彻底的抹黑老杨，史料上特意记载了几件他是荒无度的暴君事迹。

&esp;&esp;其中最著名的，莫过于说杨广把他大哥杨勇给掉，霸占嫂，收到后，天天左拥右抱畅谈然人生。

&esp;&esp;就为这事，让杨广怀恨在心，声言日后必报此仇云云。

&esp;&esp;经过演义小说的一步渲染，民间的百姓们就会相信，跟着人云亦云，接着听风就是雨，无休止尽——

&esp;&esp;如果没有他三征丽，唐初东北怎能相安无事？

&esp;&esp;作为官修国史，稗官是没有权利参与修订国史的，往往在民间搜刮一些刻意夸大的奇闻异事，听途说而自己修史，所以《大业略记》《通史》等等就来了。

&esp;&esp;最为百姓们津津乐的，则是与张丽华有关的传说。

&esp;&esp;第四势力，当然就是民间的演义小说了。

&esp;&esp;如果没有他开创科举，庶族弟怎么有机会位列人臣？

&esp;&esp;如果没有他开通运河，宋的繁荣怎么来？

&esp;&esp;在南征陈朝时，杨广听说张丽华是个大人，便派人告诉将领颎，务必把女张丽华留。