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后天造成的不同,也很难完全类比,就比如六
仙人、宇智波斑和宇智波佐助的
回
,其实也各有不同。
&esp;&esp;“也许吧!生
的形态各
各样,但能够整齐划一批量生产的,除了‘兵
’,最常见的就是‘
’,我有预
,后者的可能
极大,但怎么利用,还真不清楚……”
&esp;&esp;从现有
报来看,会木遁的白绝肯定比不会的要
级,且更加完整,那么,让他们展现
更多奥秘的契机是什么?
&esp;&esp;听了大
的结论,小夕颜摇摇
,否定了大
的猜测:
&esp;&esp;“不对喔,父亲大人,神树的生命形态是如此怪异,我们不能以常理来看待,还有一
可能,那就是他们不是‘
’,而是行走的‘土壤’,为其它
贡献养分的牺牲品……”
&esp;&esp;瞬间,大
就为小家伙开拓的思维惊呆了。
&esp;&esp;“这是你自己想到的?”
&esp;&esp;小夕颜羞赧地答
:
&esp;&esp;“只是顺着父亲大人的猜测,
个假设罢了……”
&esp;&esp;“这个假设,很有意思……”
&esp;&esp;“
”最常见的地方会在哪?果实的
!
&esp;&esp;大筒木辉夜千多年前吃
了神树果实,
就是大筒木羽衣和大筒木羽村兄弟,那么其后裔就是换了形
的神树血裔。
&esp;&esp;神树结成果实只要
收自然能量和查克拉就够了,但想要
发芽,就得有“土壤”栽
,
瓜得瓜
豆得豆,什么样的“土地”
育什么样的苗。
&esp;&esp;因为当初大筒木辉夜选中了最为接近自己
型的“人”作为载重的“土壤”,所以后代也成了“天上人”和“地上人”的混血。
&esp;&esp;那如果选中的“土壤”是蛤蟆、蛇、或者蛞蝓,那么万
之灵
,还是人类吗?
&esp;&esp;或者换个问题:忍界的神树到底结了几次果实,前几次被谁吃了,
成
后,变成什么形态了?
&esp;&esp;一念至此,大
豁然开朗。
&esp;&esp;“神树不止一株,果实不止结了一次,甚至人类都不是第一茬庄稼地……”
&esp;&esp;如果这个猜想正确,也就能说明那些通灵兽圣地,明明那么
大,却窝在一角,留
了人类
大的空间。
&esp;&esp;连基本生命形态都不同,查克拉却能通用,超凡力量形态都差不多,甚至各自族群的特有仙法还能有限互通。
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