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第六百五十七章 类比(1/2)

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&esp;&esp;层次接过鞍家族血继限界力量的大,当然明白,幻术真生的特,是可以对自己产生效果的,一旦潜意识在表意识没有察觉的,创造了虚假灵魂,就可能产生神分裂。

&esp;&esp;伊度是鞍八云的一分么?

&esp;&esp;照理来说,这不该是一个问题,偶尔脱缰的思绪,也只是本人意志的一分,区别只是伊度被显化了,还想克上,成为本人意识主宰!

&esp;&esp;可是八岐之术不一样。

&esp;&esp;草原上奔驰的骏,每个个都有差异。白、黑、黄骠等等不一而举。

&esp;&esp;某一天,一匹突然宣称:我是,所有的都是我!

&esp;&esp;也许,牧人会用一系列论述来证明这匹是在说胡话,大家也会付诸一笑,不当一回事。

&esp;&esp;可如果这个宣称成为事实,会发生什么?

&esp;&esp;将来,是不是要把斑、角等纳这个概念?

&esp;&esp;甚至更一步,驴、羊、鹿全都归类为一?

&esp;&esp;把思维放得更开阔,玩、木、石雕等等死,是不是也能混为一谈?

&esp;&esp;明明都是,或者和沾边,为什么就不行?

&esp;&esp;“概念扩张,就如同人生来,只有不到手臂的小小一团,十几年后成近两米的大家伙,上的细胞……甚至是所有的组成元素都换了好几茬了……”

&esp;&esp;大理层面描述着显而易见的现象。

&esp;&esp;鞍八云有些忧虑地说

&esp;&esp;“我要是不听你瞎说就好了,对一名幻术忍者来说,怀疑自己是灾难的开始,尤其是我,血继限界的力量有可能会将潜意识中的想法一一现……”

&esp;&esp;这其中还涉及到一个关于“忒修斯之船”的思考,更是让人想破的问题。

&esp;&esp;由八岐之术引申来的“概念唯一”,需要类似“同一”的理论来消除矛盾,可是忍界连相对论适不适用都不知,量理论更不知在哪,完全不能指望。

&esp;&esp;所谓乡随俗,解铃还须系铃人,终究还是得从查克拉或者忍术着手。

&esp;&esp;大筒木辉夜复苏、大蛇死而复活,鞍八云没见过,但九大尾兽能死而复活,以鞍家族的底蕴,还是能知的。

&esp;&esp;还有已经现过的秽土转生,为什么净土的灵魂借助祭品的力量再现,不是灵魂附,而是改换面,重组秽土

&esp;&esp;第四次忍界大战中,宇智波斑以秽土现,后被外·回天生之术复活,祭品直接就尸骨无存,组成了宇智波斑的复苏之

&esp;&esp;关注公 众号

&esp;&esp;“其实还有一个很明显,但是大家都忽略的……被称为人力的存在……”

&esp;&esp;大瞥了一不如先前良好的鞍八云一

&esp;&esp;“人力,与尾兽命运相连,尾兽被离之后,人力是必死的!”

&esp;&esp;当尾兽的查克拉爆发的时候,完全尾兽化状态其实一都不奇怪,因为那本来就是命运相连的力量,大准备将其看“概念临时同化”。

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