&esp;&esp;“你觉得这些纪律不重要？”丁教授似乎和赵无极抗上了。

&esp;&esp;“同志们，米国是世界上最发达的国家；我们到了米国之后，要虚心向米国人学习！虽然我们华夏素称为礼仪之，但是，在待人接的礼仪上面，我们也得向米国人学习，因为米国是世界最发达的国家，他们的礼仪也是目前世界上最为成熟的国家之一。”

&esp;&esp;“尼媒，遇到一个米粉。”赵无

&esp;&esp;我们的外事纪律，不准的容实在太多！

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&esp;&esp;第四，如果赵无极行要推行所谓的“生态治理”，不但得不到官方支持，反而会在领导阶层中形成一个“不务正业”的形象，即便后来证明赵无极的法是正确的，很有“先见之明”，但对于赵无极来说，也是得不丧失。

&esp;&esp;赵无极后世看到过一则资料，讲的是西川某县，草场严重沙化，而要治理的本则是减少草场承载的人员以及牲畜，同时再以相应的技术。可是，那数万人祖祖辈辈生活在那儿，你叫他从祖辈传来的草场上搬迁，比挖了他家祖坟还要恐怖。

&esp;&esp;有了这四条，够了，够了，足够把赵无极说服了。确实，治理环境并不是有了技术就行的。沙漠边缘，还生活着很多人，这些工祖祖辈辈都生活在那里，而要治理，必然要涉及到移民。

&esp;&esp;“丁教授，你讲了五，都是外事纪律，如果我没猜错，你还没讲礼仪呢。”赵无极反问。事实确实如此，这个丁老教授大谈特谈的容，心就是两个字：不准！

&esp;&esp;譬如，到了米国后，访问团成员不得单独活动这一条，赵无极就肯定不会同意。此时，赵无极也不知是哪个门了问题，竟然叫他来这儿“学习”，尼媒，俺当着省委主要领导的面，都没有为华夏扫面，难还怕俺有辱国格的事？

有关生态保护的社会舆论，譬如新闻报的绿神组织，国人认为那是老外吃饱了没事儿找事。

&esp;&esp;“赵无极同志，你站起来说一说，到了米国后需要注意哪些礼仪？”赵无极心不在焉的样，终于引来了讲课者的注意。

&esp;&esp;赵无极不听他的课，到不是他讲得不好，老教授是讲得好的。只是，老教授讲得好，但却差个东西，那就是对人的尊重，这个尊重既是指对米国人的尊重，也是对我们自己的尊重。赵无极虽然表现来的样心不在焉，但并不表示他没有听，即便他真的没听，系统也会给他录制来。

&esp;&esp;“只要是集活动，绝大多数事项都是准许的。至于到了米国的礼仪，我上就告诉你们。赵无极，你坐吧。”丁教授说，待赵无极坐后，丁教授真的开始讲礼仪了：

&esp;&esp;讲课的人，并不是外的正式官员，而是外学院的一名老教授，这位教授，30岁之前一直在米国社会生活，对米国的礼仪，非常熟悉，其他人听提津津有味，可这个赵无极竟然不买他的账，让他有些无名火起。

&esp;&esp;“丁教授，你讲得非常重要！你刚才讲了很多不准，一步，我正洗耳恭听，我们到了米国后，国家会准许我们什么？”