&esp;&esp;譬如，凤山的公路问题，因为是米国领事关注的地方，是否可以从市里和县里各要一笔资金，争取在一两年把柏油路给铺好。譬如几个合作社，是否可以借助这次东风扩大其规模，或者脆到县上行正式注册，让其提前走市场的海洋；譬如，由赵无极设计的而被乡党委砍掉的那三个企业，是否可以借助米国人到来的这东风，找上级门行审批……

&esp;&esp;那么，凤山有什么可以变钱的呢？理论上，什么资源都可以变成钱，但事实上几乎所有的资源都无法变成钱，譬如在竹编合作社有关竹成本问题上，赵无极给竹算的成本是1角钱一斤，但在凤山这山区地方，竹本就卖不掉，因为家家的竹林都很宽，即便有人专门编织一些竹，自家的竹也基本够用了，用不着去买别人的。

&esp;&esp;乡上收取的这些钱，规定乡上可以支一分，但大分得上给县财政。而乡上收这么多钱，都是有文件规定的，即便赵无极是重生者，也不能对这一现象横加指责。否则，那就是与整个华夏官场为敌。

&esp;&esp;米国领事想利用到凤山考察的机会了解华夏农村，而华夏同样想利用米国领事一行的考察，向外界传达一些信息，树立更加开放，越来越开放的形象。

&esp;&esp;本来，赵无极在得知要培训人力三时，想自告奋勇去担任礼仪培训教师，但是，赵无极却不得不放弃，因为他这几天的表现实在是太抢了，赵老爸私里问过赵无极几次，为什么会懂得那么多，赵无极每次都以自己是天才为由搪过去，而每次赵德正同志的神都像一个得不到满足的闺怨妇一般，让赵无极有些于心不忍。如果赵无极再刺激几赵老爸，赵无极真担心老爸的心理承受能力。

&esp;&esp;至于政府收取的各类税费，则是所有支中最大的现金支了，据乡政府的文件，凤山乡1986年每个人应上的“双提款”达8547元，一个五之家，一年需要给乡政府430元，这个金额，大约相当于两栏猪，或1000斤稻谷，或1000斤小麦等。

&esp;&esp;在省外事办的涉外礼仪专家对相关可能接到米国客人的们行了一番礼仪教育外，省市县领导便离开了凤山，而赵无极因为要参加于30日晚的教育系统庆国庆文艺汇演，也于30日午坐车回了县城。

&esp;&esp;山珍类的资源似乎可以变成钱，也确实变成了钱，但由于信息闭，再加上小家小单打独斗，本就不是商人的对手，也卖不什么好价钱。

&esp;&esp;赵无极因为要在县城迎接米国客人一行，因此，他只得住在家里。当然，赵无极也没闲着，他在反复地分析着米国人到凤山来的目的，同时，赵无极也想利用这次机会，给凤山谋一些福利。

&esp;&esp;虽然莫凯和何克礼暂时离开了凤山和卢江，但卢江的们却一直在忙碌着，譬如赵德正同志，除了要好自己的份之事外，还要负责给人力三的换装与培训等工作，至少，要教他们遇到外国人乘车时，如何礼貌地接待对方。

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&esp;&esp;凤山的贫困与其他地方有所不同，凤山人均粮产量，绝对算得上卢江第一，因此，凤山绝大分人吃饱饭是没有问题的。凤山穷，主要是穷在经济上，即老百姓手上基本没有什么可供活动的余钱。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，除了米面不需要用钱购买，其他资都需要现钱易；家生活中不可缺少的煤油、火柴、皂、衣服等需要钱，至于人事务红白喜事更是少不得要钱；虽然凤山人均粮产量相对较，但粮所需要的现金也不少，、化、农药、作浇等都需要钱。

&esp;&esp;本来，赵无极对这表演是不太心的，他学习音乐，只有一个目的，那就是如何追求到李馨欣；现在，目的达到了，学习音乐的动力似乎也就要消失了。不过，赵无极想到后世的音乐也属于重要的文化产业，便决定把【音乐】修到“通100”的程度再决定以后的打算。

视台、西川日报等媒都派了由新闻主任带队的新闻采访队伍。

&esp;&esp;凤山最大的问题则是老百姓的贫困与观念的守旧，在赵无极看来，凤山人完全是守着一座金山叫穷，端着一个金饭碗去要饭讨。

&esp;&esp;作为重生者，赵无极中的凤山，其病是非常多的。乡中心小学的校舍十分陈旧，后世的标准完全就是危房，如果有钱的话完全可以推倒重建；乡卫生院的设备也十分简陋，医生的医术平也十分有限，是否也该加投？