&esp;&esp;众人并不知郑兵的心想法，赵无极虽然知到郑兵可能钻了角尖，但同样不知况。如果郑兵持不认错，不但与胡志一家的矛盾无法调解，还会激发他与学校、政府之间的矛盾，那么，本来很简单的事就会变得更加复杂。

&esp;&esp;“甘乡，李校，我们也不是无理取闹的人。你们看，郑兵这样的态度，我们作家的，还敢把孩放心地给他吗？”胡安刚不失时机地加了一把火。

&esp;&esp;郑兵咙里了两，似乎想说什么，但最终还是埋着，没有说来。

&esp;&esp;“咳咳，我来说两句吧。”赵无极看到报僵持着，担心其他人说更过火的话，把这事儿彻底僵，抢着说了一句。

&esp;&esp;“赵无极同志，你说。”甘霖首先表态，其他人见状都了，目光齐齐望向赵无极。

&esp;&esp;“郑兵同志，你作为一个男人，难连都不敢抬起来？”赵无极直接将火力对准郑兵。

&esp;&esp;“我……”郑兵嘟噜了一个字，又没有文了。

&esp;&esp;“作为一个男人，最重要的是有担当，既然事已经来了，当个缩乌就能逃避责任？”赵无极继续大声质问。他这是要把郑兵给“激”起来，所谓调解，总得双方都充分地表达意见吧。

&esp;&esp;“我不是当缩乌，是胡志这个学生实在太调了，老师本就无法教。如果大家不信，可以去问其他老师！”郑兵终于完整地表达了他的意思，他的持。

&esp;&esp;“调的孩又不只我家志一个，你为什么只打胡志一人？”胡安刚语气激动地反对。

&esp;&esp;赵无极示意胡安刚暂时控制住绪，盯着已经抬起的郑兵，“郑兵，我们都是同龄人，我面说的话，算是彼此探讨吧。

&esp;&esp;第一，郑兵同志，你错了。我们华夏有两句古话，一句叫拿人钱财替人消灾，另一句叫不在其位不谋其政。这两句话的意思，我想你应该明白吧。既然你选择了当一个教师，在家坝小学教书，国家也给你支付了工资和薪，因此，你就没有权利选择学生，因为家坝村的适龄儿童都有权利村小读书，不是调的还是听话的，你都得教，这是你的责任，也是你的义务。因此，你以胡志调为由，提的主张是站不住脚的，是没有理的。关于这一，你必须认识到。

&esp;&esp;即便你离开家坝村小，到李家坝、杨家坝去教书，我讲的这个理同样适用；即便你离开教育系统，去经商，去从政，同样要遵守那些行业的规矩，我想，这一你也是明白的吧？因此，我说你错了，并没有冤枉你。因为这与胡志是否调本没关系。

&esp;&esp;第二，关于调学生的教育问题，我的观是要一分为二地看。调的学生，一般或大多数都比较聪明，因为他们有想法才会有行动，尽这行动是纪律所不容许的，但其聪明却不可否认。明的教师，善于利用学生的这聪明或其他特、优，引导学生把力放在学习之上放在正事上，对于其不守纪的一面，要加约束；对于其聪明的一面，要多给激励。

&esp;&esp;第三，关于教育本的意义，郑兵同志应该多多思考。什么叫教育本的意义，那就是教育活动存在的全价值与意义，就是要让学生在受教育的过程中，由不知到知，由行为散慢到自我约束，最终成为一个有知识，有能力，有担当的人，对社会和家有益的人。而在其中，教师无疑既是学生的引路人，又是学生的榜样，所谓言传教就是这个意思。如果学生已经不犯错误了，不调了，那还要教师什么，要教育什么？

&esp;&esp;第四，你手罚学生，这个行为的质与现行的教育法规是相违背的，说轻一，有违师德，说重一，它是违法行为。虽然华夏有教师罚学生的传统，或许你当时因为其他原因而造成了你的绪失控，无意识地罚了学生，但千条理万条理都改变不了这件事的质，因此，你必须向学生家和学生本人歉，然后，才说得上乡政府和教育局对你的理问题。”

&esp;&esp;赵无极虽然上说“探讨”，但语气和神态是十分严肃的，再加上赵无极材大，修士的威压以及言语的无可辨驳，顿时让郑兵再次低了，不过，这次低却是因为“羞愧”而不是“对抗”。

&esp;&esp;“郑兵同志，如果你觉得我说得

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