&esp;&esp;“科技是第一生产力”，这是陈易非常信奉的一句名言。

&esp;&esp;制度是治本之策，陈易就是希望在他手上，能将所有制度都完善，包括官员的任免、监督、考。

&esp;&esp;他完全相信，他个人的见识超过这个时代的任何一个人，他懂的他们不懂的许多知识，他要用他的知识和见识，让大唐发展的更快一些，无论是政治、经济、科技方面都要如此。

&esp;&esp;但在陈易主导的科举制度，已经不仅仅限于选合格的官员上了!

&esp;&esp;而要完成这项非常浩大的工程，仅凭他的力量是远远不够的，也需要很多年的慢慢改变才有可能实现。陈易需要很多的人帮忙，也不能让人才断档。如今已经有很多有才之士经他荐举、提得到了朝廷的重用，但这远远不够，还需要加大力量培养，并且要向这些人输“民主”方面的理念。

&esp;&esp;陈易最终也答应了，并为武则天在洛修建了一座观，取名为“则天”观，供武则天修养。

&esp;&esp;君主制度时代，展开彻底的改革是不现实的，只能在原来的基础上，慢慢改变，从量变到质变，让人慢慢接受，并完善各制度。完善三省六制，是陈易现在最可行的手段。

&esp;&esp;裴行俭当年制定的官员选制度被摆到很的位置上，所有官员的任免、考、提都章行事。官吏是国家的本，治国首先要从治吏开始，官吏队伍治理好了，其他事都好办了！

&esp;&esp;在后世那现代化的环境生活了三十年，许多东西都很让他连的。

&esp;&esp;陈易令吏尚书魏玄同，率领一般官员，依照他所提后世教育制及科技发展方向，完善科举制度，不但要为朝廷选适合当官的人，还要将那些通各行各业的人才都选来，为朝廷所用。

&esp;&esp;要让大唐真正的治我安，一直延存去，肯定要有一非常好的制度，各方面权力相互制约，才能实现。后世西方的民主制度就是权力相互制约的，即使总统也不能为所为。

&esp;&esp;政治上的改革是一定要行的，如今实现后世西方那三权分立等形式的民主是不现实的，但他可以引领大唐往“初级民主”方面发展，并为此了不少努力。

&esp;&esp;在陈易以尚书令份执掌朝政大权后，大唐的发展方向已经彻底改变。

&esp;&esp;这虽然说对他自己儿以后真正亲政后，会带来些麻烦事，但陈易觉得，有制约的权力总比任何事都是由皇帝最后决定的独断专行方式好，绝对的权力肯定会现许多负面的影响，有监督的权力才会受到制约，让皇帝不能为所为，这样才能让大唐在良循环中发展。

&esp;&esp;陈易所行的改革，就是在一定程度上削弱皇权，加政事堂诸宰相的权力，以相权制约皇权。

&esp;&esp;武则天这样的变化，让陈易欣喜若狂，一个最大的难题解决了，他也不要再为自己的私事烦心，可以一心投到朝事方面去了。

&esp;&esp;可以说，如今选官员的最好措施还是科举制度。

&esp;&esp;选官员当然是重中之重。

&esp;&esp;监察制度在逐步完善之中。

&esp;&esp;有李世民当年的基础在那里，及陈易的威望及控制力在手，要完善三省六制，还是容易到的。

&esp;&esp;陈易期望，在他推动之，整个社会能对“科技”知识重视起来，从而带动整个大唐的科技平往更层次发展，争取早日研制原本要几百年，甚至千年以后才会现的东西。

&esp;&esp;在太平公主终于怀，陈易过去请求将太平公主嫁给他之时，已经沉迷于事中的武则天没有什么激动的反应，她似乎早就预料到了这个结果，只是要求陈易好生照料太平公主，不要让她这个女儿受委屈，就别无他言。

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&esp;&esp;陈易不喜阿谀奉迎之臣，他希望官员们都是耿直士，能为理而争。

&esp;&esp;在他的努力，以往时候被称为“奇技巧”之学，如今已经登大雅之堂，从事这些技术者地位得到了空前的提，连科举都设这方面的专业了，这是陈易力排众议而推行的。

&esp;&esp;这些年大唐取得的成就让许多大臣洋洋自得，任何人都知，再也没有外来势力能威胁到大唐的安全，泱泱大唐就是威服天的代名词，任何藩属国都要仰慕的，但陈易并不满足。

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&esp;&esp;陈易期望经过他的努力后，在几十年后能初步实现这样，皇帝依然是国家元首，是最权力掌握者，但属的那些大臣也会对他行成制约，并有一完善的监督制。