风”，掌风绕过炎左使，袭向对方。宗主不意他有如此攻势，见劲风扑面不敢大意，一推炎左使，横移一丈，再次冷视二人。

&esp;&esp;而，这个禅宗宗主更是怪异，所使的招式竟然与自己相同，就连如何伤了炎左使，都没有看清！看宗主化掉掌风，王厚大喝一声：“再接小爷一招！”

&esp;&esp;第四次则是在古里国，与布村酋一战，此战是王厚十分艰苦的一战，几次险被酋的“千波万劫经”所伤，所幸是在王厚力全恢复，不仅空前大，而且还悟得相通中的变通力的况生的，否则孰胜孰当真难以预料。

&esp;&esp;这时，院里的人将房屋包围起来，王厚向扫视一，收回目光。宗主冷视片刻，忽然张开双臂，虚抱前。王厚不知他要施展什么招式，决定先制人，一式“舟去行不穷”拍了过去。宗主见掌风扑来，双臂抖动之，卸掉攻势，随即左手垂，右手屈臂向上伸，恍若“旃檀佛像”，也是一式“舟去行不穷”拍！

&esp;&esp;此刻，宗主虽然没听懂王厚说的“天与相通，舟去行不穷”是什么意思，却对后一句“小爷还是达”听得明白，怒喝一声，挥拳攻向王厚。

&esp;&esp;宗主一愣，用生的中国话问：“你，华人？”见对方，又，“老是，禅宗、宗主！”

&esp;&esp;第二次是在福建将乐县，与老姑的那一场，在“恨别手”，稍有不慎就会招致杀之祸，后来借助雨势，凝雨成，击败了老姑。

&esp;&esp;“无相禅功”创自无相宗的僧人波罗提，来源波罗提和达曾有一场对话。达问：“你们说无相，怎么证明它？”波罗提答：“无相，就是心里不显现它的形象。”达又问：“你心里既然不显现，如何知它?”波罗提又答：“我辨明无相，就是心里对它不加取舍，就像对着光，就当没有对着一般。”达追问：“对着光只当没有，哪来的光明？既然心里不加取舍，又哪来的无相？”

&esp;&esp;因为担心再退，会将炎左使置于险地，王厚挥掌连使三式“舟去行不穷”，宗主看厉害，不敢抗，骤然升起，人在空中，双袖连拂，竟然以“有术可分风”的招式，将王厚的掌风悉数化解！

&esp;&esp;波罗提听了达祖师的辨析，后来悟“无相禅功”，即将自武功归于无形，却将对手的武功加以取舍，从表面上看，好像和对手武功相同，其实不然，“无相禅功”实质上只是折光一般，但要折对手的招数，没有厚功力、将“无相禅功”　练至八层以上，又如何能到？

&esp;&esp;听他这样说，王厚暗：炎左使的武功，我虽然没有和他过手，但从他的神便能看力不弱，却一招之败给了这个人。有这样的宗主，达禅宗自然不弱，能打改茶帮和盐帮倒在理之中，奇怪的是，他刚才使的是什么武功？怎么也会“相通四式”？想到这里，王厚双掌胡比划，中念念词：“天与相通，舟去行不穷，小爷还是达……”

&esp;&esp;第三次是在占城国的潘里湖，与飞天教主黎思诚之战，当时在湖面上，黎教主施展“越武”，连人带船异常勇猛地攻过来，所幸王厚借鉴了通帝师的“幻相”，将雨凝成箭，又以老姑的“恨别手”手法，使箭仿若灵蛇一般，十指挥的十箭，打败黎教主。

&esp;&esp;王厚心里一凛：他怎么也会“相通四式”？不敢大意，横掠三尺，终于问一个很笨的问题：“你是什么人？”

&esp;&esp;王厚以来，和手有过多次搏斗，单就凶险而言，不四次。第一次是在北京武林大会上，和通帝师的那场较量，虽然王厚佯装轻松，但心还是震惊于他的“幻相”，后来借助绿石垫和新悟得的两通后两式，才险中取胜。

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&esp;&esp;他本意既是试探宗主是不是知“相通四式”，同时也想激怒对方。宗主并没有听懂前面的话，他的武功并非“相通四式”，而是“无相禅功”。

&esp;&esp;见炎左使撞向自己，王厚不敢大意，侧避开，伸手拉住他，却听“哇……哇……”声响，炎左使中鲜血狂不止，随即昏厥！王厚将炎左使平放在屋脊上，一麻：看来刚才一送之，炎左使已受了重伤！此人应招迅捷远我的想像！之前在古里国，有过与亚酋手的经历，而前这人较之酋不仅招式怪异，而且手狠辣、动作娴熟，显然久经博弈，又是一个劲敌！