&esp;&esp;王厚在铁萨罗看过来时，便知他要询问，略一思索，应：“圣僧刚才这番话，令在大开界。 在才疏学浅，对‘竹密岂妨过，山那碍白云飞’的理解是：人活在这个世上，需要有一颗脱的心，如潺潺的穿过茂密的竹林，像悠悠的白云飘过崇山峻岭，在是一个俗人，对佛法知之甚少，但听说过佛法讲究‘一切众生平等’，我们应以一颗释然的心，看待世间的一切，一旦陷‘过于执著’，对个人来说，会累及自；对王侯将相来说，会累及国家和百姓。”

&esp;&esp;这番话中，倒有不少是现学活用，但场上众人听得如痴如醉。之前，大耳方丈说话时，是借助黄金宝塔传递声音，嘹亮之音不绝于耳；海默住持、云相方丈说话时，则是以力送，声音如惊涛拍岸；铁萨罗说话时，声音如佛钟敲响，余音在众人上久久萦绕。

&esp;&esp;同样是力，而王厚说话时，则以相通四式中的“何人能缩地”拉近与众人的距离，又以“有术可分风”将话音递，如旭日普照，仿佛王厚就站在每一个人的前，浑散着光。众人何曾有过这样的验？直疑菩萨显灵，被前奇异景象惊住。

&esp;&esp;大殿，武当七神不一，老大宋天、老六殷成神如常，似乎这个况在两人的预料之中；老二俞地、老五张化和大多数人一样表错愕；就连生孤傲的老三俞也不禁诧异之。

&esp;&esp;老七莫功和百合仙并排坐在一起，两人对王厚颇为熟识，并不惊讶前景象，而是王厚所说的话，到了他俩心：“应以一颗释然的心，看待世间的一切，一旦陷‘过于执著’，对个人来说，会累及自……”想到几天前，王厚还问起返程后，两人作何打算，是回武当山还是去天香？莫功只：“如果她愿意和我在一起，我就带她……先回武当山，见过师尊后，留在武当还是回天香，由她自己决定。”

&esp;&esp;而百合仙知自己名声不好，虽然和莫功两相悦，教又师法自然，但武当是名门大派，更注重声望，真要随莫功去武当山，恐怕上山之日，便是两了结之时……可是之一字，又如何能以一颗释然的心看待呢？既无法释然，又如何才能不陷过于执著？

&esp;&esp;乔琳和并肩而坐，两人着笠，青纱遮掩住面庞，看不清喜怒哀乐，可两人的心比谁都要澎湃。乔琳自不必说，王厚恢复武功、褪去易容后，还惊讶地说他像菩萨，此时远远望去，更觉得台上白衫无风自动的那人就是一尊菩萨，令人心生仰慕。

&esp;&esp;大公主也被前的景象所震惊：这个大明小，在婚宴上第一看到他，虽然乔琳和我说过他有伤在，可还是觉得极为普通，真不明白乔琳喜他哪一；直到圣僧说此人重伤之，还能目光澄澈，前途无法估量，这才稍稍改变对他的印象。之后，自己安排圣僧将他劫持到翠蓝岛，也是试探此人是否对妹妹别有用心，结果试探之，这小人品倒还不错，才圣僧所说，将他扔潭，帮他疗伤。

&esp;&esp;后来，灰衣人绑架乔琳，这个大明小舍换，方觉得此人值得相；可看他对乔琳却全无慕之，偏偏又给人油腔调的觉，当真捉摸不透。前面圣僧所说，“更有甚者，穷兵黩武，试图从别的国家掠夺财富，更是犯天大的贪念。”意指古里国不应当企图占领索岛，而大明小说，“一旦陷过于执著，对个人来说，会累及自；对王候将相来说，会累及国家和百姓。”难也是在说古里国吗？

&esp;&esp;郑和则不住地，脸上欣之，心里寻思：王将军的武功看来又步了很多，这份功力，远非我能比肩；更重要的是刚才这番言论，更是虚怀若谷，此不过二十五岁，将来必成大。

&esp;&esp;大殿的众人各怀心事，实则王厚停顿不过几息时间，又：“刚才云相方丈说，佛教在中国分为南传、汉传、藏传三支，虽然各有侧重，却都在大力弘扬。在又听圣僧说过，佛教又分为小乘佛教和大乘佛教，小乘佛教认为通过八正，虽最终不能成佛，可达阿罗汉果和辟支佛果，断尽烦恼，脱回，观悟十二因缘而得；而大乘佛教则通过六度修习，可达佛果……我想大胆地问一诸位：佛是什么？”

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