来师弟在坎国都听说了此事，想来，这次无遮大会有这样的盛况，倒有不少人却是为了这禅杖！不过它是佛门圣，没有佛的人，得之不仅无益反而有害……贫僧准备无遮大会后，去一趟波斯。”白眉僧人欣然：“那正好可以和方丈师哥同行……师哥，那菩提禅杖当真是达之？”

&esp;&esp;大耳僧人放声大笑：“如此也好，就依师弟所言，不知我们的赌注是什么？”白眉僧人将手中念珠一亮：“如果小僧输了，这串菩提念珠送给方丈师哥了。”“好！师弟要是赢了，贫僧这串念珠就归你了……你要是怕输，我这里有‘神浪’，你要不要现在涂？”“还是方丈师哥自己用罢，小僧用不着。”“不过，那个圣女并不怎么听话，我已经让她先服了‘神浪’，免得冷冰冰的毫无趣味……”

&esp;&esp;白眉僧人笑：“小僧之前还在奇怪，古里国为什么会在这个时候办无遮会……现在猜想，肯定和达禅杖有关。方丈师哥，小僧说的对不对？”“这茶是敝寺上等的佛茶，师弟，请品一品。”大耳僧人不置可否，岔开话题。

&esp;&esp;他们中的波斯，实际上就是郑和所说的忽鲁谟斯。达是中国禅宗的始祖，被尊称为达祖师，梁武帝时期，达曾航海来到中国，在南朝都城建业会见梁武帝，但谈得很不投机，之后他一苇渡江，来到嵩山少林寺，面九年，将衣钵传给慧可。东魏天平三年（公元536年），卒死于洛滨，葬熊耳山。

&esp;&esp;大耳僧人：“贫僧得知这个消息，差不多是八个月前，自然十分重视，经过多方查，终于查清，这个消息并非空来风，而是实有此事！当年，达能一苇渡江，漂洋过海远赴中国，凭的就是这禅杖。”

&esp;&esp;白眉僧人接：“小僧听说，那树枝五百年才能生一，至今也不过才四枝，因为上一次枝，是在四百年前，天日久，不知被谁得去。而一次枝将在一百年后，恐怕小僧和师哥都无缘等到那一天了。但是差不多半年前，不知从哪儿突然传来消息，说是达祖师九百年前，曾获得一白枝，并将它制成禅杖。”

&esp;&esp;达是哪国人，既有说他是波斯人，也有说他是南天竺人（古印度），但据最早的记载，以及形容他是“碧胡僧”来推测，他应当是波斯人。

&esp;&esp;“贫僧没有见过，不敢妄语，不过二千四百年前，佛陀在尼连禅河畔静坐冥思，修苦六年，后舍苦行而尼连禅河沐浴，净后接受牧女糜供养，并到河对岸的菩提树愿而成。此后，那株菩提树枝繁叶茂，尤为奇特的是，每五百年生一白的树枝，此枝极佛，能够有幸得到的，将会立地成佛，可谓十分珍贵。”大耳僧人说到这里，中神往之。

&esp;&esp;王厚听了心莲的翻译，大为惊讶：他们竟然也知九莲？难达菩提禅杖是真的？如果禅杖真如他们所说，那何止是佛门法宝，简直就是神兵利了！不知会引来多少人争夺！

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&esp;&esp;心莲先还在向王厚翻译，听到后来，面两人越说越　秽，羞得说不去，暗：“他们说的圣女，会不会是小妹？”

&esp;&esp;就在这时，大耳僧人突然压低声音，笑：“时候已经不早，师弟可要准备休息了？我今晚叫来了圣女，一会让她好好服侍师弟。”“还是方丈师哥想得周到，不过，小僧不喜一对一，不如我和方丈师哥比赛一场，同时力战，看谁能战胜圣女，或者谁先败阵来，如何？”

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&esp;&esp;白眉僧人又问：“方丈师哥这番话，令小僧茅顿开，可是达禅杖为什么偏偏今年才世？难天将有大变？”

&esp;&esp;白眉僧人问：“可小僧不明白的是，难有人看到了达菩提禅杖？又为什么说‘不经无遮，失之佛缘；弥陀圣诞，禅杖再现’呢？”大耳僧人应：“其中缘由，贫僧也是不知。不过很快便能印证消息的真假：十月初五是达祖师圣诞，那天晚上站在海边，如果能看到西北方向佛光冲天，表明这个消息多半是真，因为四十二天后的冬月十七，就是阿弥陀佛的圣诞。”

&esp;&esp;“其中缘由，贫僧也不得而知，但差不多两年前，经常能看到东方九光气，直冲星斗，坎国位于古里国的东方，师弟想必也是看到了？”见白眉僧人，大耳僧人续，“后来，我听说九光气是东方的九华山世了九莲，此时传达禅杖，想必如达祖师心经所云：‘禅门正受，三昧任西东’呼应九莲罢。”