&esp;&esp;从白薇中,我第一次听到了这铜鼓的名字——镇万仙。
&esp;&esp;她告诉我,自己有一次来找黄二仙姑喝酒时都喝多了,喝着喝着就聊起了二仙姑这仙的历史来,聊到了古萨满教。
&esp;&esp;当时黄二仙姑告诉她,古时候萨满教供奉的动仙不
百
,其中以十二
动
最通仙气,容易修成正果,分别是‘胡黄白青灰,吴龙狼狗黑常蟒’,因此被尊称为十二仙家,其中又单独划
了狐黄白柳灰五大保家仙来,不只是萨满教,连北方很多地方的老百姓都焚香供奉。
&esp;&esp;二仙姑说,其实‘仙’是外人给他们的称呼,但他们本
不叫
仙,萨满教的徒众就叫萨满,此教起于千年之前,兴于满人
关,甚至一度被清朝皇族奉为‘国教’。
&esp;&esp;清朝灭亡后,萨满教走向没落,徒众四散离,经过一代代传承,大多也就忘却了很多古代供奉的仙家和术法,其中有个仙家,正与这铜鼓‘镇万仙’有关,白薇说,那被遗忘的仙家名叫‘结
仙’。
&esp;&esp;所谓的萨满教仙家都有原型,胡翠是胡仙,也就是狐狸;黄九龄是黄仙,也就是黄鼠狼;常天龙是柳仙,也就是蛇蟒之
;灰二爷是灰仙,也就是老鼠;青海大仙是青仙,也就是蛤蟆……
&esp;&esp;可这位结仙是什么?
&esp;&esp;二仙姑告诉白薇,在萨满教的历史上曾众说纷纭,但它原型到底是什么却没人知,后人唯一听说的是,‘此仙家,人面羊
,通人
晓人语,伏于地
悉人间百态,
则百鬼退避、万仙俯首’,也就是说,萨满教里所有动
仙都位列在它之
。
&esp;&esp;为了供奉祭祀它,古时候的萨满们甚至专门打造独一无二的祭
,这面号称‘镇万仙’的铜鼓,就是其中之一。
&esp;&esp;白薇跟我们简单一说,大家都听愣了,因为我们本不懂这些。
&esp;&esp;虽说我们在北方农村,又赶上那个迷信当
的年代,各家各
都会多少信些什么,可我祖父在世时向来不理这
,也不让祖母在家里供任何东西,对于什么
仙、萨满教的了解,也就仅限于村里人闲聊时的大致听说了。
&esp;&esp;但从白薇的话里我们都能听得来,当年祖父从坟地带回来的这件东西,确实了不得,再一联想起祖父把铜鼓捡回来后,家里接连发生的各
怪异现象来,事
变得更加的邪乎了。
&esp;&esp;屋里一阵沉默之后,祖母忽然毫无预兆地哽咽了起来,战战兢兢问
:“难不成当初连我家大姑娘的事儿,都跟这个破东西有关?”
&esp;&esp;一想到当初被饭碗盖死的孩来,祖母忍不住失声痛哭了起来,随后又说:“可这么邪乎的东西,我家老
嘛非要留在家里?它害我们不浅啊!”
&esp;&esp;“你家老是
什么的?”
&esp;&esp;白薇忽然发问,一时之间我们全家人竟都不知该怎么回答了,最终我爸挠着
说:“要说
什么的,连我这个当儿
的都不知
,总之天天
去溜达,隔三差五还打一架,抄着菜刀追着人砍,能追
去好几里,但凡我们村儿跟他差不多岁数的老
儿,以前没有没挨过他揍的……”
&esp;&esp;我爸说完白薇乐了,似乎来了兴趣,就又问:“这老儿活得
带劲啊!可他天天这么浪
,靠什么养活你们一大家
人啊?”
&esp;&esp;“养家活这方面,他倒是没亏着我们……”祖母抹了把
泪,又说:“他打猎是把好手,经常打
山
啊野兔
啊回来,卖
钱给家里当补贴,要么就逮村里的狗回来炖
吃,反正村里也没人敢惹他,谁家的狗让他吃了只当是活该找丧了,然后狗
扒了卖掉,还能换
钱
。你别看我家老
浑,
惹事,可顾家确实是一把好手,这一
我倒是
欣
的,别说是逮个狗了
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