&esp;&esp;所谓隐士，大多避世不，将自己与外界隔离开来，不理会外界的世事变迁。

&esp;&esp;从这个意义上来说，隐士与修仙者有些相似，只不过隐士包的范围与修仙者大多了。

&esp;&esp;当然，在天朝的历史中，真真正正的隐士终究只是少数，大多数都是在无奈之才选择当隐士，最著名的就属南北朝时期的陶渊明了。

&esp;&esp;人家不是一开始就想当隐士，而是不得已的选择，并不是说人家对外界的变化不兴趣。

&esp;&esp;难陶渊明就没有自己的理想与抱负？一开始就想那样过一辈？

&esp;&esp;如果能够实现自己的理想与抱负，陶渊明怕是上会从山上跑来，为自己的理想与抱负而努力。

&esp;&esp;真正纯粹的隐士毕竟是少数，比较名的也就是尧舜禹时期的许由了。

&esp;&esp;在那个禅让制还存在的年代，尧想把天让给许由，结果许由不但拒绝了，还去河边洗耳朵，认为这是对自己的侮辱。

&esp;&esp;放天，又有几个人有这魄力？

&esp;&esp;很不巧的是，这里的人大多是那真正的隐士，并非抱有其它的目的。

&esp;&esp;所以郭嘉贾诩他们会那样失望也就不奇怪了，这也是为什么他们毫无保留的教导别人的原因。

&esp;&esp;一则是因为他们没有什么门之见，二来是因为他们本不在意这些东西，自然也就没有那些七八糟的想法了，这才便宜了那些人。

&esp;&esp;而邹平知贾诩郭嘉他们到来，已经是过了好几天的时间。

&esp;&esp;邹平所能的，也只有叹他们的选择了。

&esp;&esp;以邹平的角度来看，他们的选择并没有错，只是挑错了说服的对象。

&esp;&esp;如果换成是别人的话，结果也许就不一样。

&esp;&esp;但无风他们是什么人？

&esp;&esp;这些人在清楚况后，并没有什么反应，直接找了个偏僻一的地方住来，完全不打算事。

&esp;&esp;“奉孝，接来该如何？”

&esp;&esp;“主公，攻其要害，一定能够有所收获。”轻轻咳嗽一声吼，郭嘉的中闪烁着一丝自信与狡黠，似乎不久前的失败并没有对郭嘉产生影响。

&esp;&esp;“隐士虽然很难说动，但并非说不动，只是没能找到他们的要害罢了，只要抓住要害，何愁说不动他们？主公不用张，这事急不来，太急了也很容易引起那些回者的注意，必须小心。”

&esp;&esp;······

&esp;&esp;“林大了果真是什么鸟都有？没想到还有人向自己的敌人学习。”看着那些回者的举动，邹平真心是无力吐槽。

&esp;&esp;回者的到来自然引起了邹平的注意，最初邹平以为他们都是来砸场的，后来看到他们一都不要脸的过来拜师学艺，邹平真的是不知说什么才好。

&esp;&esp;尽他们基本不惹事，只要回者不来找他们的麻烦，他们也不会找回者的麻烦

&esp;&esp;不怎么说他们都是对手，回者与诸圣的投影先天就是敌人。

&esp;&esp;向自己的敌人学习，这怎么说也说不过去。

&esp;&esp;但对于那些回者的想法，邹平还是能够理解的。

&esp;&esp;面什么的虽然重要，但实际利益才最重要。

&esp;&esp;拜诸圣的投影为师、学习他们的技艺虽然说起来不好听，但比起收获，面之类的东西完全可以抛弃。

&e

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>