&esp;&esp;观音张：“袈裟有好，有不好；有要钱，有不要钱。”

&esp;&esp;刚刚王传来消息，说是灵山附近地涌黄泉，猜测是阿修罗要世了。

&esp;&esp;“黄泉是地狱之，看来是阿修罗大能打开了通，要打通人间于血海的通，侵略灵山了！”陈闲推算一，不由有了眉目。

&esp;&esp;听说敬重三宝，皈依我佛的人就免费送，萧瑀立即知对方是真和尚（对和尚），崇佛的他连忙，与菩萨以礼相见。双手合十行瑜伽礼：“老，恕我之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建‘陆大会’，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你朝见驾去来。”

&esp;&esp;“这观音也太专注演戏了，连我在此都没看见！”陈闲站在街上，颇为无语。

&esp;&esp;刚回安城片刻，陈闲便见到一场好戏，却是观音和木吒变为变为疥癞形容，穿破衲，赤脚光，捧着佛祖的袈裟贩卖，袈裟是佛宝，自是艳艳生光，引了不少人的围观。

&esp;&esp;萧瑀一听，立即知好全是嘘，毕竟若穿了这袈裟，了沉沦，堕了地狱，遭到虎狼，大可推脱其是愚僧。不过想到这袈裟有不要钱的地方，便问：“何为要钱，不要钱？”

&esp;&esp;萧瑀是在家的和尚，见袈裟艳艳生光，立即勒停，着手人问那卖袈裟的要价多少。

&esp;&esp;没修炼多久，陈闲觉传音符一动，取来，听了会后，脸微微一变，旋即回复正常。

&esp;&esp;这观音打禅机，萧瑀只得：“何为好?何为不好？”

&esp;&esp;萧瑀是个虔诚的佛徒，主辈为佛一掷千金，倾国倾城都不觉可惜，也有些想要这袈裟，便问：“有何好，值这般价?”

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&esp;&esp;此言正中观音之意，当即欣然从之，萧瑀转步，领着菩观音、木叉了东华门，去了大唐皇。

&esp;&esp;观音夸耀：“着了我袈裟，不沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好；若贪乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好。”

&esp;&esp;观音：“不遵佛法，不敬三宝，买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”

&esp;&esp;话说李世民旨召僧，如今安城多的是和尚，有那没被选中组建陆法会的，在安城游，见到袈裟不凡，上前问：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”

&esp;&esp;“《西游记后传》中，无天打灵山，将如来赶灵山，将漫天神佛囚禁，将地狱恶鬼全释放到人间。或许这世，无天会变成冥河，幽冥黑莲会化为业火红莲。只是冥河虽，却也不能压服诸天神佛，除非天地异变，涨消，众神皆要受劫，故意让其制住，已完劫难……”陈

&esp;&esp;问价的和尚笑：“你两个癞和尚不是疯，就是傻!这两件，就卖得七千两银，只是除非穿上生不老，就得成佛作祖，也值不得这么多!快拿回去，这东西卖不掉”

&esp;&esp;“这观音后，将如来的袈裟禅杖夸得天坠，李世民当即就要买，然观音本就不要钱，送到李世民手里，在李世民面前留个僧形象就走，我且回客栈，带观音化完金蝉，回转南海后再来开始慢慢玩，玩残唐三藏，让他十年之去不到雷火山！”陈闲一笑，径直回了客栈，见武则天已经开始修炼，而且修炼之法正确，便不在关注，回到自己房中修炼去了。

&esp;&esp;那菩萨是姜牙钓鱼，愿者上钩，也不与那没的和尚争吵，领着木叉，继续往前走。行了一会，来到东华门前，正撞着宰相萧瑀散朝而回，仆人踏喝开街。

天军奈何不得宓妃，便不在意，直接回了安城，再说离得这么近，他随时可以救援。

&esp;&esp;观音：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”

&esp;&esp;观音正要让萧瑀这崇佛的大官上钩，自然不会退避，拿着袈裟，径迎着宰相而去。

&esp;&esp;菩萨：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”