&esp;&esp;帝国的力量是大的，玄奘到化生寺后，聚集多僧，很快选大小明僧共计一千二百名，分派上中三堂，打造禅榻，装修功德，整理音乐，件皆齐，有次。选到本年九月初三日，是黄良辰，七七四十九日的陆法会。

&esp;&esp;话说吴承恩借傅奕之写的这段话，实是辟，奈何李世民一心想着能借陆法会，超度天恶鬼，哪里会应允，他也不公然反对，而是将傅奕的奏折掷在地上，让众臣议之。

&esp;&esp;魏征、萧瑀、张源三人办事效率极快，第二天便召集众僧，在那山川坛里，逐一从查选。中选得一名有德行的僧。

&esp;&esp;话说现实世界里，李唐皇室追封老为祖先，尊教为国教，又了好几个大士，大臣多信，回家都换袍穿，这神话世界也不例外，众多大臣其实都赞同傅奕所言，故都没有开。

&esp;&esp;萧瑀只如和尚一般合掌：“地狱之设，正为是人。”

&esp;&esp;虽说大唐朝臣多信，但大臣萧瑀，却是佛教的狂信徒。萧瑀可是大有来，其爷是梁朝天，其是隋国皇后，举家信佛，即便亡国也不毁，甚至女儿年纪轻轻就家去了，此时自然力佛门了，当即列：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。”

&esp;&esp;这傅奕乃是门修士，闻旨，便上疏止制止，言说无佛。其表曰：西域之法，无君臣父，以三涂六，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福；诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝、三王，未有佛法；君明臣忠，年祚久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教。实乃夷犯中国，不足为信。

&esp;&esp;三位大臣选了江儿后，立即举荐给李世民召见江儿后，甚为满意，喜：“果然举之不错。诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲，右僧纲，天大阐都僧纲之职。”

&esp;&esp;傅奕与萧瑀论辨，言礼本于事亲事君，而佛背亲家，以匹夫抗天，以继悖所亲；萧瑀不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲，只差没骂萧瑀祖辈因佛亡国了。

&esp;&esp;见萧瑀不敌，李世民便召太仆卿张源，中书令张士衡，问佛事营福，其应何如。

&esp;&esp;贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名僧，都在安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，离金銮宝殿，到化生寺观礼敬香。

&esp;&esp;这段日来，这武则天只要一，便会来这一次，跪求收录

仙之事的太史丞傅奕选举僧，修建佛事。

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&esp;&esp;这两个大臣平时不怎么受重用，但却很会察上意，迎合圣心（即很会阿谀奉承，所以明君李世民不重用），当即：“佛在清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投胎，达现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。伏乞陛圣鉴明裁。”

&esp;&esp;这僧就是生极其惨烈，世就差被杀，未满月就在江里漂的江儿玄奘大师。

&esp;&esp;“这武则天还真有毅力！”法会已经开了好些时日，这日陈闲正修炼之间，突然受到四周气场又变，立即知是武则天又来了。

&esp;&esp;皇帝不批准奏折，还掷地，明显表明不同意，能大臣的，都不是笨，自然明白事理，皇帝让大家商议，明显是让自己驳回去。

&esp;&esp;玄奘顿首谢恩，受了大阐官爵，李世民又赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一。教他用心再拜明僧，排次黎班首；书办旨意，前赴化生寺，择定吉日良时，开演经法。

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&esp;&esp;李世民要的便是这二人的摇旗呐喊，见有三人表态，甚喜：“卿之言合理。再有所陈者，罪之。”遂着魏征与萧瑀、张源，邀请诸多僧，选举一名有大德行者作坛主，设建场，众臣皆顿首谢恩而退（基本没有发表意见看法的机会，原本准备启用的傅奕也被抹掉）。