&esp;&esp;因为地主豪门阀代表了各地的实力派，而读书人则是宣传渠，谁是正统谁是叛逆，谁是好人谁是坏都是由他们一言而决，而在古代能够读书的绝大分都是地主阶级，所以读书人的份与地主豪门阀又有一定的统一。因此在历朝历代的农民起义，如果最后不依托读书人和地主豪转换质成为他们的一分，而是持革命到底的话，最后的场一定是失败。

&esp;&esp;前代隋朝廷的基就是这样一批以关中为基础的军事贵族集团，为隋朝开国皇帝的隋文帝杨就曾经是他们中的一员。杨秉承南北朝时代“篡相继”的风格，以权臣的份登上皇位，后来想要摆脱肘制，也非常的困难。

&esp;&esp;虽然在古代，有言称“得民心者得天”，这个“民”我们后世理解，会当成成老百姓、普通民众，但其实在古代，这个民往往代表得是门阀、地主、豪与读书人。

&esp;&esp;目前在朝中，前朝的八大门阀都已经弱化，中枢政要人员，都是他提起来的新秀，从没落的小贵族中选，抗衡了门阀的势力，但是，还有几个不安因素，尤其是李阀，李渊还健在，李阀盘错杂，还有一些降臣在，倘若自己远离京城一年之久，容易现。

&esp;&esp;魏征作为谏臣，这时候肯定要站来提不同意见，时刻泼冷，才能让君主保持冷静，若是都一味哄抬，很容易骄傲起来。

&esp;&esp;“陛，御驾亲征，非同小可，一是上了战场，刀剑无，冷箭难防，十分危险。其二，陛今日份，不同于往日，不再是大将军了，而是一国之君，牵一发而动全，整个朝堂，甚至天，都系于陛上，一旦外征战，朝中大小事务，京城的理，都要兼顾。第三，目前朝廷推行新政，不老的门阀勋贵自西魏北周就存在了，他们对新政颇有微词，一旦陛不在京城，缺少震慑，各方门阀势力的暗涌动，也不可不防。”魏征提了三，都是重中之重，需要度关注。

&esp;&esp;罗昭云读过历史书，对这些观默然于心，隋炀帝就是前车之鉴，既得罪了百姓，又得罪了门阀贵族，被两个阶层都抛弃了，场注定会很惨。

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&esp;&esp;罗昭云这十年来四征战，军事才能早就被百姓称颂，被军方将领崇拜，只要他御驾亲征，没有不成功的，因此，这些大臣虽然觉得有些不妥，但也认为，陛若南征，肯定能够平定江东的军。

&esp;&esp;“朝廷刚立一年，正是变革之初，陛若不在京城坐镇，的确容易现变动。”孙顺德也提了看法，他孙阀，自然清楚门阀的势力，仍然存在，他们一旦联合起来，抵制朝廷政令，或是起了新立君主的想法，都很危险。

&esp;&esp;不过，还不能采取过激的手段，不能大肆诛杀这些门阀贵族，否则引起大的反击，鱼死网破，也是不利于稳定。

&esp;&esp;士廉也说：“是啊，陛乃九五之尊，份尊贵无比，仍然要上战场，实在不妥，风险太大了。”

&esp;&esp;自东汉以降，中国的政治权力就掌握在名为门阀贵族的一批人手里，无论是汉的士族，还是胡人的豪酋，都可以算作这个行列中的一份。这些人不仅有力量，也有文化，有知识。

以军事指挥才能非常，远非那些于的皇帝能比。