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&esp;&esp;这一，罗昭云则辩证地看，儒学的确对朝廷稳固，同化百姓有好，毕竟儒家推的仁义礼智信，对全民行为规范，德约束，自修养等等都有好。不过，儒学每个朝代都有不同的学派和释经人，主张的东西也有不同，如何取华，去其糟粕，不能僵化、教条地推行，让读书人都读成腐儒，那就是教育的失败了，要多元化学习。

朕与卿家们，一同载史册，成为这个时代最有成就的一批人，甚至在青史上，都会熠熠发光。我们不求兵戈之利，灭掉多少番，夺来多少疆域，而是把华夏这片土地，打造得国家富、百姓富裕，老有所养，少有所教，天大同！”

&esp;&esp;众人还是第一次听到这名称，但咀嚼一话意，也隐隐猜到了意思。

&esp;&esp;“的确有争议！”其它人也都。

&esp;&esp;褚遂良拱手：“是的，陛，徐世绩是瓦岗军的将领，就被朝廷许多官员有诟病，此外，徐世绩年纪比较轻，而且没有独挡一面，统帅三军作战的经验，令人称赞信服的大战也少，所以，官员们难免有些质疑，一些前朝大将军的后裔孙，都私议论纷纷，觉得他们带兵，也能比徐世绩”

&esp;&esp;当然，格只是手段，是一技术，朝廷要治理，还是需要思想，这就是儒学以及其它学派所在意的地方，确立主思想，哪一个学派的思想更适合安抚百姓，立为正统，这是大儒们关心的，他们肯定希望儒学能够一家独大。

&esp;&esp;如果以前大臣们对皇帝过于重视格、工巧技，抱有一些成见，以为陛会玩丧志，但是渐渐发觉，这造工局一次次推的新东西，都是对百姓，对朝廷有大帮助，他们戒心也逐渐降低了，开始接受格。

&esp;&esp;士廉、温彦博、薛收、姚思廉都是儒家大学士，通史学与六经，对儒家修治国平天的思想非常有结，听到陛这般为民考虑，由此宏伟之志，改善民生，都到血沸腾，浑激动。

&esp;&esp;“对了，朝廷许多官员对徐世绩带大军南，有诸多争议，你们如何看？”

&esp;&esp;罗昭云环顾诸人，笑了笑，说：“徐世绩是一位不可多得的军事帅才，只不过，以前能够发挥的地方太少，不得重用，在攻打晋的时候，朕已经委任他了将军，负责攻晋城，能够看此人的才能，这一次南，也是对他的考验和信任，暂时来看，朕还是相信他的能力，不过，为了减少猜忌和朝中议论，朕决定，一旦南方战事不利，就宣布御驾亲征，对付杜伏威等江淮叛军。”

&esp;&esp;罗昭云继续说：“朕已经让造工局专门从太学中挑选对农业兴趣的贡生，残余稻杂的研究，将南北稻不同品，行杂移植的试验，如果培育新品的稻，每亩的产量可以翻一倍，甚至数倍，到时候，在北方栽稻能够抗旱，在南方可以到两熟三熟，产量也大，到时候天百姓都会存量很多，即便到了灾年，也不会再挨饿了。”

&esp;&esp;“杂稻？”

&esp;&esp;“如果真的能产量翻倍，百姓收的粮多了，存的粮就多，的确能够改变民生。”士廉慨。