&esp;&esp;罗昭云见到几位心腹大臣都统一了思想，调动了积极，到欣，这些人是政策的制定者、执行者、协调者，把他们的思维认识给统一了方向，能够戮力同心，那么国家大事也就容易办了。

&esp;&esp;“诸位卿家，目前的朝廷赋税制度，都是效仿前朝，推行租庸调制，人收税，门阀豪族，乡绅大，往往自持份，依照九品中正制的思维，少缴税，甚至不肯税，把赋税压力都安置到贫民上，导致贫富不均，越来越大。”

&esp;&esp;“尤其是人丁收税，百姓田地少，一家几人，人收税，苦不堪言，这些问题，诸位也都认真考虑一，如何能够扭转这局面，给百姓更多的优惠待遇，从拥有土地较多的贵族豪上，把赋税收上来，这样才能合理。”

&esp;&esp;“否则，朝廷稳定之后，随着功臣封地，豪族买的，使得土地兼并严重，百姓失去了田地，再照人丁不断税，矛盾会越来越尖锐，一旦到了灾年，很容易官民反，现大之世。”

&esp;&esp;罗昭云这一番话，语重心，直接及到了赋税的本所在，耕地面积存在，虽然荒芜，但是，只要民返乡之后，开始耕，还是能够恢复生产的。

&esp;&esp;但是赋税的方式，罗昭云却觉得，以往的税收模式不合理，地方官府，巧立各项目，征收人税，被官吏贪墨，导致百姓的负担过重了。

&esp;&esp;“陛，目前我们推行的税法，是从秦汉时期就传来，经过魏晋南北朝的修订，北周的过度，前朝大隋的推广，基本定型，不论是贵族还是百姓，都能够接受，不知陛，还有哪方面建议？”士廉询问，他作为尚书，兼左仆、同平章事，理的事比较多，国家财政方面，他觉得已经尽心竭力，奈何财的能力有限，只能到这一步了，让他再想更先、完善的税法，他并不擅。

&esp;&esp;毕竟士廉是研究儒家经学，对财政、商业、农耕等方面并不通，只不过这个尚书职务，太过重要，在立国之初，必须要有资历和威望，信得过的人担任。

&esp;&esp;罗昭云派士廉兼职尚书，其实大分差遣，都是由侍郎孙无忌来执行，过几年，会把孙无忌扶正，成为真正的尚书，让士廉在朝廷初立时期过度一。

&esp;&esp;“魏征，你又什么想法？”

&esp;&esp;魏征沉思一，眉锁，似乎在思索着什么，拱手答：“照前朝的惯例，丁银与里甲、均徭等分开，皆由地方官员征用，留为地方财政，并不上缴明朝廷国库，实际上这项收多半落官吏的私。隋朝廷的，应该也没有全国丁银的统计数字，只有丁的总数，臣带人查了前朝在行政及政策公布方面的檄文谕令，朝廷未涉及丁银的理以及如何支的问题，只是收了田租，丁银被地方剥削了。”

&esp;&esp;“由于地方官吏

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