&esp;&esp;魏征眉一皱，他素知王珪此人，刚正不阿，饱读史书，绝不会无的放矢之人，听他这样一说，猜到可能有事被他发现了，问：“有何事？”

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&esp;&esp;魏征沉思一说：“应该是科举新制，引发了翰林清、文人阶层的重视，也激发了武勋权贵集团的忌惮，不过，这件事刚开始，最终科举演变成什么样，还不好说，我们且静观其变，加大对朝中六及百司官员的密切关注。不过，朋党必然会以偏私惑主听，必须度重视，等见了陛，自家也会提前纳谏，劝陛留意一些。”

&esp;&esp;第一次发生在桓帝在位时期，这一时期虽然陈蕃等名士被宦官诬陷被免去官职，但是没有发生大规模的血事件，影响并不是特别大。而在第二次党锢之祸中，名士直接被迫害而亡，他们的家人、朋友皆被株连，没能逃脱灭族之祸。这两次党锢之祸直接使东汉政局动不堪，加速了东汉的灭亡。

&esp;&esp;“我辈读书人的之日，可期矣！”

&esp;&esp;几位翰林清、朝中文臣大员，联袂而走，上了轿也同行回府了。

&esp;&esp;薛收附和：“是啊，到了炀帝，大业二年以士科取士，虽然更有步了，只可惜，人数过少，最多才十人，而且中士科的仍然自贵族弟读书人，天寒门读书人还是没有得到更大机会，也许再过几年，大隋会放开寒门取士，只可惜隋炀帝后来好大喜功，穷奢极，三征丽，不理政务，使得民不聊生，天割据，大隋王朝也覆灭了，科举终究没有推广开啊！”

&esp;&esp;“如此甚妥！”王珪见御史大夫魏征听去了，也很重视，便放了一些担忧。

&esp;&esp;御史台察院的监察御史王珪看到此况，脸一沉，快步走向御史大夫魏征的面前，拱手：“魏大人，况不妙啊！”

&esp;&esp;“魏大人你看，武勋门阀的大臣们，今日走的愈发凑了，而翰林清、士大夫们也在抱团，俨然形成党争之兆，实非社稷之福啊！”王珪带着几分忧心说。

;这是他们读儒学所遵守的“统”思想，对社会世风的痛恨，因此更希望打破武勋集团的垄断仕途，给天寒门读书人更多的机会。

&esp;&esp;姚思廉与两位大臣并肩而走，脸上带着欣表，：“如今好了，陛光远，瞻远瞩，似乎对寒门很有兴致，这是好机会啊，我等得促成此事，打开寒门士的仕途路，等若将各地读书人真正的拉起来，日后士大夫阶层地位不断提升，读书才会被重视，儒学和圣人之作，才能被广泛传播啊……”

&esp;&esp;陆德明叹：“文帝之所以有此庙号，就是因为他弃用九品正中制，开设了科举首创，并大力提倡文化和儒学，企图扭转南北朝时的恶劣象，得‘文’之庙号！”

&esp;&esp;魏征闻言也浑一冷，党争一直以来都是历朝历代的所忌讳的，对这个时代的人而言，史载印象最的是东汉末期的“党锢之祸”，在东汉桓帝、灵帝时期先后发生两次党锢之祸，皆为宦官为了欺压与他们作对的士大夫，给他们加各莫须有的罪名，最终使那些有识之士家破人亡的事件。