&esp;&esp;罗昭云微微，神肃穆，他可是记得隋末唐初，人锐减了三千五百万人，真正死于战的士兵，只有几百万而已，六倍的人都是死于逃难，没有粮，荒废了耕田和生产，在逃亡中饿死、冻死、得病而死最多了。

&esp;&esp;兴，百姓苦；亡，百姓苦！

&esp;&esp;所以，农耕才凸显十分重要，不能随意荒废，如果放全放开商业，那些商人都知一亩地，桑、棉比粮赚得多，可是那些东西不能吃，如果朝廷不加以控制和约束，很可能商贾大会，不把田产用来粮，到时候市面上粮少了，就会米价上涨，饿死的人就会增多，朝廷恐怕也要被推翻了。

&esp;&esp;周围的一些三省六官、侍郎们，闻言都频频，觉得陛能看得如此透彻，实在难能可贵，有圣君之襟和仁厚了。

&esp;&esp;“祭祀上苍，庇佑大华百姓，又是一个丰收年！”

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廷国库和地方仓库，但是真到了灾荒之年，朝廷本就没有令放粮，百姓上去的义仓也不退回了，开皇十五年，隋文帝甚至直接令，义仓制度直接成为二税了，成为必须上的税。

&esp;&esp;隋朝国祚时间不，但是这三十多年中，各地灾荒的次数累加到上百次，旱灾、虫灾、洪灾、鼠疫等等，导致地方耕作荒废，民避难，饿死不少人。隋炀帝后来三征辽东，不各地的灾，无事百姓死活，这也是天大的一个重要原因。

&esp;&esp;“臣，已经让各地统计，很快就会报回朝廷了。”孙无忌回。

&esp;&esp;罗昭云摇叹：“朝廷是舟，百姓是，能载舟亦能覆舟，任何与百姓有关的事，都不是小事！”

&esp;&esp;了君王，罗昭云有了后世和古代两思维，复杂结合，更加能够会到这几句的意思，他对自己执政初期的要求很简单，让天百姓有粮吃，有衣穿，不能再饿死人了，这是良心所在。然后才是统一大业和开疆拓土！

&esp;&esp;孙无忌跟在罗昭云侧，拱手：“陛关心民，实乃圣君之举也。”

&esp;&esp;“因战导致的民，各地刺史、知州们，是否有安排妥当，有没有统计来，这一冬过去，究竟冻死、饿死了多少人？”罗昭云问起了民事，各地因为战，耕地荒芜，百姓离失所，带动粮有限，甚至被盗匪、军匪们抢掠一空，寒冬来临，能否熬过多少都不好说。

&esp;&esp;罗昭云也是在跟尚书、侍郎，政事堂的参知政事等不断研究朝廷政事，逐渐明白过来的，尤其是古代的生产力低，产不丰富，一亩地只能产粟米几石的产量，可不像后世翻十倍的量。

&esp;&esp;罗昭云在郊外组织了一次祭祀上苍活动，表示重视耕，为民祈福，使得百姓安心不少，一传十，十传百，很快关皆知陛亲自祭祀上苍，祈求丰收的愿景，农夫们都满脸笑容，觉得自己的份被认可、被重视，耕作起来自然有劲了。