&esp;&esp;李宏虽然厌恨地仙之祖，却不得不承认对方见识绝，远在门同宗之上，他的一席话让自己醍醐，又有了新的认识。

&esp;&esp;李宏正在着急，地仙之祖的笑声又再度响起。

&esp;&esp;生一而生万，同样的，万归于一，大者从来只有一个，只是寻者中看到的‘’有所不同罢了。人人将自己‘领悟’到的归为大，不过是自欺欺人也。

&esp;&esp;但是前的这颗神木，竟然可以将灵气化为乌有。

&esp;&esp;紫玉碗与通天蟾大不服气，两件至宝猛撞草还丹果树，但却伤不得它分毫。不仅是它们俩，无论李宏施展任何法术，都被那神树不费灰之力消灭无踪。

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力回归五行灵气，散于天地而已。

&esp;&esp;李宏闻言，恼羞成怒：“阁这般煞费苦心地作于我，不知是何居心？”

&esp;&esp;李宏心中一滞，觉得对方所言字字珠玑，简直直击自己的心窍。当初得知飞升渡劫的真相后，李宏就已经放弃了飞举之念，以为在人间亦可证，以为万般大只取其一足矣。然而大者，乃是万千所有集为一，不断演化，自有始以来尚未终结。换言之，大仍在前行，何人敢言真的识破了大？

&esp;&esp;李宏想起地仙之祖之前的一番话语，突然恍然大悟，明白了神木的来。

&esp;&esp;“荒谬？”李宏重复了一句：“大三千，何事不能称？”

&esp;&esp;天然宗的木与草还丹神木有异曲同工之妙，故而也可以生发灵气。

&esp;&esp;地仙之祖对李宏的诘问不予理睬，继续说：“者，一生二，二化三，三生无穷。为什么是生一？何谓大？何为天？何为人？何为丹？何为至尊？”

&esp;&esp;“你以为形而上的理就是大吗？”地仙之祖笑不止：“贫常听世人说起，他有杀伐，我有功果；他有生生不息之，我有回不灭之；他识得日月星辰东升西落的本，我明悟滴石穿持之以恒的要。人人都以为心之所想就是，你不觉得这很荒谬吗？”

&esp;&esp;地仙之祖突然现来，依旧是云淡风轻的样：“你这只是心中之，只是意念之，只是虚妄之。凡事皆称，那又何足为？然则若不能化万，又如何敢称？这中间的界限，你明白吗？理固然是大的一分，但真正的又怎能只是理？就算被你想透了生死大的由，你就能超脱生死吗？大无，不以任何人的领悟为转移，你以为自己领悟了，大来临时，一样灰飞烟灭。”

&esp;&esp;“大无形，万般归一。区区几万年，或者十几万的见识，不过是大中的沧海一粟，中窥豹，怎得全貌？”

&esp;&esp;地仙之祖又迈一步：“你领悟了草还丹神木的本，但你逃得它的力量去吗？你领悟了无上虚空大，你能穿得回过去吗？你不能！因为悟才只是修行的开始而已，而悟本也是无穷无尽的。修炼金丹，凝结元神只是悟的工，修行之路漫无边际，不是顿悟就能得真正的。渡过天劫，只能说明你拥有了足够的力量，可以探寻生之奥秘，真正迈上了悟之路罢了。大无始无终，如果没有永生，何来悟？现在的修行者，目光短浅，看得到的只有几千年的短，一时得意，便以为自己得了这般大，得了那般大，当真可笑至极！”

&esp;&esp;难怪草还丹果树叫天地灵，原来洪荒太虚之后，天地间的灵气本就是无数棵类似草还丹的神木生发而来，然后遍布天地，再被其他生灵与草木收并继承，不断循环。所谓天地有灵，那都是后世之事，若是太虚之时，没有这些神木，灵气不成，世界便是无法修行的世界。

&esp;&esp;而所谓灵，除了形容修行者知、存储灵气的能力以外，也的确是灵气生发的源。

&esp;&esp;李宏开始佩服地仙之祖，他总是三言两语便将话题错开，不知不觉间就将李宏引向了他想要讲述的理。但是，宏并非懵懂无知的门后，无论对方说得怎样天坠，他始终保持警醒。“你为什么要告诉我这些！”(未完待续。)

&esp;&esp;“以法力对抗大，无疑于以卵击石。以有相对抗无相，只能是白费力气。”

&esp;&esp;虽然明白了这番理，但是李宏却无法阻止草还丹褫夺自己木的灵气，看来即便是灵，也有弱低之别。

&esp;&esp;李宏咬牙切齿：“我就是大，我就是自己的！”