&esp;&esp;北溟剑宗的后援没有现，南奉天略微到有些遗憾。虽然如果趁着苍茫山士杀的瞬间，自己领着弟门人冲杀上去，或许能拣不少便宜，但是最后还是谨慎的心思占据了上风。

&esp;&esp;俗话说“小心驶得万年船、谨慎捕得千秋蝉！”古人诚不我欺也！

&esp;&esp;南明离火剑宗的三千儿郎沿着另外一条云路继续追赶狂。

&esp;&esp;狂这一路南，可谓是横冲直撞、所向披靡。见山跨山，遇河趟河，逢村灭村，过城毁城。使得无数凡人离失所。

&esp;&esp;狂杀得兴起，不仅从杀戮中获得了快乐，更从生灵上获得了力量，变得越来越。

&esp;&esp;有些不知天地厚的修行者拦在狂前的路上，想要借此成名，都被无地挫骨扬灰，落得死无葬之地。

&esp;&esp;时间不，凡人们便害怕了。他们开始祈祷，希望圣火之神显灵，拯救苍生于火之中。

&esp;&esp;这变化来得突然，也蔓延得极快。老士游方对此颇。

&esp;&esp;他一路上从苍茫山走来，行过千山万，目睹了人间的激汹涌。凡人们因为力量的限制，难免有的时候会鼠目寸光，更难免会随波逐，但只要给予他们时间，他们总能将彼此观察到的现实以及各自会到的理传递开来，最后汇聚成一个个通行法则。

&esp;&esp;在门统治的冗时间段，一切都显得死气沉沉。故纸堆里记载的人类最光辉的岁月，已经太过久远。如今就算是再好的纸张，再优的文字都没法引起人们的共鸣。

&esp;&esp;有时候，人们或许会缅怀一过往，但更多的时候，人们喜关注前。因为凡人的寿命短暂，他们必须争分夺秒。

&esp;&esp;士与凡人就好像两不同样式的链条。每个士都是又又的铁环，而凡人则是又短又细的铁环，他们都被时间串联起来，前者在历史的河中显得节较少，而后者则满满都是节。于是每当剧变来临，士的链条总能保持一定的刚，显得桀骜不驯。但是人类的链条则随风晃动，可以适时改变成任何形状，因而显得随波逐。。

&esp;&esp;随着士对于天命探索的不断，他们对于人类的关怀越来越少。凡人不得不更多地关注自我。久而久之他们变得更加脆弱，会在面临天灾人祸时到无助与悲伤，会对冷漠傲的士产生敌意。当不满与敌意的绪到达一个临界，门便失去了与凡人的联系，从而导致了圣火教如同燎原烈火一般趁虚而。

&esp;&esp;然而，凡人并不是真的愚蠢，更不愚昧。当圣火教的许多主张与教义变得不可理喻时，人们对于圣火教的不满也随之增。

&esp;&esp;姚不惑指责凡人恩将仇报，不懂得饮思源，却没想到凡人原本并不需要什么圣火教。是姚不惑创造了这个‘需要’，而凡人自然有权利摒弃掉这个需要。

&esp;&esp;“听说了吗？神教要求所有信徒全心地祀奉教主，所有土地、领地还有国家都要被神教收走，然后由教士统治！”

&esp;&esp;“什么？我家的土地是祖宗开荒留来的，就是门也没有说收就收的理……这个该死的……”

&esp;&esp;“那税收

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