着何栗，一时也不知该说什么了。

&esp;&esp;一旁的左相耿南仲问：“打靶之士从军不就成了武人了？”

&esp;&esp;何栗：“只要是文资就是文人……本朝文臣向来可以立军功的。”

&esp;&esp;耿南仲心想：那是以文御武去立功，不是文臣亲自扛着火枪上战场！

&esp;&esp;何栗接着说：“本朝天御，讲究的是异论相搅。可如今军中都是华山一派，还有异论吗？如果能让天忠君国的士从军报国，这军中才会有异论啊！这样的士以后成为文臣，文武才能并重啊！”

&esp;&esp;赵桓终于被说服了，现在的大宋已经是刀把和枪杆说了算的时代了。

&esp;&esp;如果刀把和枪杆都是一伙的，那么朝廷就必然受制于武人。

&esp;&esp;想要改变这个局面，就必须在“华山派”军官之外再开一个“火枪派”，这样才能达到两派互相牵制之效。

&esp;&esp;大宋靖康七年三月初一，朝廷终于颁布再开科举的大诏，同时在国中各州县张贴皇榜，宣布在靖康八年举行发解试，在靖康九年举行礼大比。

&esp;&esp;而皇榜一，顿时天哗然。

&esp;&esp;因为这一次科举考试的规则，乎了所有读书人的预料。

&esp;&esp;考试分成两步行，第一步考诗赋，也就是作诗。由考官当场题，考生当场挥毫泼墨，把诗赋写好上去。不过考官不会从一堆诗作中选最好的，而是只“可”和“不可”的判断。

&esp;&esp;也就是说，诗赋只决定生员有没有资格去参加第二步考试，并不决定谁可以中。

&esp;&esp;实际上就是个资格赛——毕竟是文官嘛，诗总得会写吧？笔字总不能狗爬吧？只要会写诗，笔字也工整，也就能应付一般的公务了。

&esp;&esp;至于当好官……大宋原来的考法也没什么好官，要不然也不会沦落到今天这地步了。

&esp;&esp;在能够虎虎应付公务后，就可以去参加决定的打靶了。

&esp;&esp;打靶取士的规则也简单，就是预先确定得中的人数，然后一开枪打靶，末位淘汰。直到把多余的人都给刷去，剩的就是“得中”的举人或士了。

&esp;&esp;而且打靶取士是公开行的，允许闲杂人等观。

&esp;&esp;人民群众的睛是雪亮的，打没打中人家看得见，所以考官本不可能作弊。