&esp;&esp;“那礼试怎么办？礼试是两月底啊，官家要走了，礼试还考吗？”

&esp;&esp;“可是官家要跑，咱也拦不住啊！”

&esp;&esp;“对啊！这是要跑！”

&esp;&esp;“没错！官家不修德，朝廷也不恤俺们武人！河北一役，死伤恁么许多，抚恤的办

&esp;&esp;这是举人们可以用来影响朝政的最有效，也是最直接的手段。

&esp;&esp;所以在岳飞这样昭义的新军青年军官看来，纪忆就是天第一权！

&esp;&esp;而秦桧当然也是复古党……现在大宋的年轻官员基本上不是复古党，就是维新派。后者主要是新学的一批官员，也主张师周变法，但是反对抑兼并、均田地、设府兵，而是主张发展工商以增加财源，再以财募兵，严加训练，对抗暴周。

”

&esp;&esp;而议论的结果只有一个，那就是公车上书！

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&esp;&esp;“当然不考了！官家都走了，开封府还能守住？到两月底就是东贼城了。东贼是学新学的，他们的科举咱也不会啊！”

&esp;&esp;再说岳衙也是倾向复古的——他家本就是昭义军的将门，太知土地在军事上的作用了。

&esp;&esp;当然也就支持复古党的“抑兼并、均田地、设府兵”了。

&esp;&esp;不过的局势已经危及到了极，光靠一个公车上书，显然已经不足以挡住赵佶御驾亲征的步伐了。

&esp;&esp;类似的议论，并不只在一发生，而是在开封府各，凡有举聚会的地方，全都得到了官家要跑的消息。

&esp;&esp;用后世的话说，复古党人代表的是封建武士阶层的利益。而维新派则是新兴的工商资本家的代言人。和大周共和国那边军事公民和工商公民关系比较和睦不同，在大宋这边，新军青年军官和东南的工商资本家关系可不好！

&esp;&esp;而万胜门这边距离琼林的宣德门很近，每天的文武官员，有谁不认识岳衙？

&esp;&esp;“唉，相误国，官家也不修德！”

&esp;&esp;请客的是岳衙的老相识秦桧！秦桧刚刚被任命为武学丞（武学也搬到了牟驮岗大营附近），借着这个由大摆宴席，请了许多武学学的博士、教和生员，还请了一些在京的武学的军官。其中就有岳飞！

&esp;&esp;而当朝太宰“纪中堂”则毫无疑问是个维新派。

&esp;&esp;“不能让官家离开啊！”

&esp;&esp;大宋落到今日这般田地，就是纪相祸国！

&esp;&esp;“那那那可怎么办？”

&esp;&esp;“怎么拦不住？公车上书！”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;唔，秦桧和岳飞在这个时空还熟悉的。岳飞这些年一直跟着老爹岳和，而岳和所的大营就在万胜门，等于是给皇上家看大门的。

&esp;&esp;已经被提升为营将，并且已经回到开封府的岳飞，这个时候正在牟驮岗附近的一座酒楼里面吃饭。不是岳衙自掏腰包，而是有人请客。

&esp;&esp;“对！咱们可以公车上书，劝阻官家……”

&esp;&esp;几杯黄汤肚，岳飞“嘴臭”的病又发了——这要搁在另一个时空，都能列他去风波亭一游的罪名了。

&esp;&esp;但是在暗中挑起这场风波的人，还有更大的后招。