&esp;&esp;“真的会这样吗？大宋不是与士大夫治天吗？不是养士一百数十年吗？”武义勇却有些难以置信，“大宋的士大夫应该和我国的公民差不多吧？难不知要国吗？”

&esp;&esp;作为一个周国的二代军事公民，武义勇本不能想象外敌侵周国的时候，公民们不拿起武抵抗，而是争相投靠当带路党……哪怕是天津市里面的工商公民，也不至于如此啊！

&esp;&esp;哪回周国和敌人打仗，天津市的公民不是踊跃投军的？天津市的公民兵可不是为了田庄从军的——得到了田庄就会成为骑士或府兵，需要期服役。所以工商公民的二代们除非考骑士学院或海军学院，否则是不会转为骑士的。

&esp;&esp;他们从军卫国的报酬，不过是提升公民等级和云台学、燕山学、天津北洋大学堂、燕京大学堂等几所大学的优先取资格而已。

&esp;&esp;其实没有优先取资格，也有许多工商公民投军，因为几所大学的在校生、毕业生投军的也不在少数！

&esp;&esp;这叫国主义！大周的小公民从小就被输要国，要学好武艺，保卫国家，保卫共和！

&esp;&esp;难大宋这边饱读诗书的士大夫不知要忠君国吗？

&esp;&esp;武义勇的问题真有让人不来台。不过在座的十几个文官都是脸不红心不的，这叫修养！修养也！

&esp;&esp;“中将只知其一，不知其二。”吴表臣拈着胡须，用一浙音对武义勇，“南朝士大夫当然知要忠君国的，但是他们不会忠君国啊！”

&esp;&esp;不会？国还有会不会的？

&esp;&esp;武义勇一愣。吴表臣接着说：“所谓知易行难！忠君国之事也是亦然。知是一回事儿，要真正实行，又是另一回事了。

&esp;&esp;譬如官，大观九年的士，忠君国的理怎么会不知？可是要如何实行？官是读书人，手无缚之力，也不会拉弓箭，更不会舞刀枪。以将军之勇，一人可战官这等书生百人千人。

&esp;&esp;所以官若要实行国，不过是徒送命。白白送命的事，天间又有几人会？况且大周、大宋，都是华夏之，谁一统天都是差不多的。”

&esp;&esp;这话好像有理！

&esp;&esp;武义勇虽然看不起吴表臣的骨，但也不得不承认他说的没错。

&esp;&esp;代州这边的大宋文官不国，都不会妨碍共和军的行动。

&esp;&esp;吴表臣又苦笑：“而且官只知文而不知武，也是宋贼朝廷一百几十年教导引诱之功。宋真宗的励学篇就是明证！通篇都是书中自有什么的，还说男儿遂平生志，五经勤向窗前读。官从小就会背诵此篇，也照此行事，也的确有良田妾，也遂了平生之志。可事到临，除了一死，就不知如何国了？

&esp;&esp;而这一百数十年来的重文轻武，使士大夫只知文而不习武，亦是宋贼历代君王孜孜所求之事。既然士大夫都不习武，那又如何保卫江山社稷？知国又有何用？白白送命的事，行之又有何益？如今的局面，说起来都是宋贼帝

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