和西京就分离了！而上京被周国吃掉不过是时间问题。

&esp;&esp;另外，临潢府是大辽故都，有特别的象征意义。

&esp;&esp;一旦萧瑟瑟主临潢府，就象征着大辽国的复兴。到时候就会有许多草原落投靠大辽！

&esp;&esp;女真人就得为了草原的统治权和契丹人展开斗争，哪儿还有功夫去对付周国？

&esp;&esp;听着政事堂中几位参加集议的宰执们的议论，太宰纪忆的心却冒了一句传于开封民间的歌谣：“杀了，了酥，便是人间好世界……”

&esp;&esp;“杀了”的，当然指纪忆，是纪的谐音。“了酥”的酥，并不是指少宰苏迟，而是指苏迟的弟弟，提举大宋银行事的苏适。

&esp;&esp;给父亲守完孝回到官场的苏氏兄弟，现在成了维新派中的苏党。裁禁军，练新军，铸劣币，发国债，扬新学，新政，都有他们兄弟的参与。

&esp;&esp;想到这里，纪忆就将目光投向了今年已经54岁的少宰苏迟，“伯充，你怎么看？”

&esp;&esp;苏迟摇了摇，苦笑：“忆之，你真以为武好古是因为金国的牵制无法南的吗？”

&esp;&esp;纪忆眉皱，也不知该怎么回答。

&esp;&esp;苏迟摇摇，自问自答：“我看不是的……武好古之所以不敢南，是因为人心！人心还在大宋一边啊！天的士大夫和升斗小民有几人向着周国？又有多少拥护大宋？

&esp;&esp;一统天，并不是兵壮就能到的！还需要立德，需要收人心。而武好古只图利而不立德，他心中只有商人和武夫，没有士大夫和天亿万民众。所以他不敢，也不想一统天。”

&esp;&esp;还是苏家人知武好古！

&esp;&esp;苏家现在一门踏两国。苏轼一脉都在周国这边，虽然没有位列宰执，但是元勋公民、勋贵公民却有不少。而且在博士团和燕山大学、云台学、天津大学、辽大学里面还有极大的影响力。

&esp;&esp;对于武好古的底，是非常了解的！

&esp;&esp;在武好古的基本盘中，是没有士大夫和普通农民的。他的政权就是工商加军事公民。军事公民需要田庄，工商需要市场和财富。这就是周国一切行动的源动力。

&esp;&esp;所以周国的一统之路……如果真的有这条终极路线，多半也是非常缓慢和曲折的。