&esp;&esp;夫妻俩所谈论的“他们”在第二天的官府布告来之后，都离愤怒了。

&esp;&esp;愤怒火焰有如酝酿的火山岩浆库一般，正准备爆发！

&esp;&esp;在主要的街上，都有官府的宣传员当街广而言之：“大唐与民亲善，约法三章：‘杀人者死、伤人及盗贼轻重治罪！”

&esp;&esp;此项乃仿刘关中咸对民众的约定，结果秦民拥护他，唯恐他不关中王。

&esp;&esp;在大士革同样也不需要得太过复杂的法律，先来简单化，复杂的法律自然有专业人士来搞，比如说要搞经济，那就得知大唐的法律条文，想买卖，就学着了解呗，不想，自有唐人来填补空缺，等着瞧，勤奋的唐商很快就会市场！

&esp;&esp;唐人异常勤奋，什么行业给他们闯去，立即被他们占领市场，毕竟天酬勤，想p得过唐人，必须比唐人更加勤快，这本不可能，世界上没有一个民族够唐人这么勤奋拼搏的。

&esp;&esp;又有实行宵禁，夜晚十时之后各街均不许民众上路，违者捉起来！

&esp;&esp;应有之举，哪怕是在大唐，立国已久，也是最近一段时期才停止宵禁，

&esp;&esp;最厉害的一条：“即日起，城里所有的宗教场所一律停止对外接待，一律关门，直到官府发给开业执照，方可开门！如有违反，一律放行劳动改造！”

&esp;&esp;唐人不止是说说而已，首先是城里的几大寺院现了唐军和官府的差役，驻守寺门，只许不许。

&esp;&esp;待到晚上，

&esp;&esp;好吧，新官府成功地燃了民众的怒火！

&esp;&esp;作为阿拉伯帝国倭亚王国的统治中心，宗教已经浸透大士革民众的血脉中，几乎象呼一样地自然，密不可分。

&esp;&esp;顺境时，宗教给予他们更大的信心，因为神是有救必应嘛。

&esp;&esp;每一次胜利都是神的保佑，而次数相当的多，毕竟白衣大于扩张时期。

&esp;&esp;在被唐人着打的苦难年代里，神耐心倾听大家的倾述，是大家心灵上的藉，每个人都习惯向神祷告。

&esp;&esp;当然，要是反过来的话，很可能得另外一个结果！

&esp;&esp;宗教把大家凝聚在一起，超越了国家的力量，无视族和地域界限。

&esp;&esp;城里的百姓，多是无能力离开，听天由命的普罗大众，他们可以忍受国家灭亡，甚至好了顺民的心理准备，反正换一个主嘛！但受不了宗教被禁。

&esp;&esp;现在，唐人居然想封门禁教！

&esp;&esp;停止大家的宗教信仰，是可忍，孰不可忍！

&esp;&esp;千家万，他们面对圣书，举手向着他们的神，发誓要将唐人赶走！

&esp;&esp;他们开始串连，秘密集会，在路上、集市上、家里各都是窃窃私语的人们，见着唐人或者投靠官府的大人过来，他们就停止了说话，等他们一走，又开始讲起来。

&esp;&esp;那些先前在战争中丢尽面的贵族和军官们从所有的地里爬来，还有寺院的阿訇们，在各家族的大会上，拍着自己膛去煽动：“唐人很快就要全面禁止宗教，就连在家里也不成！不同意的，就放到阿姆河那里地，把他们的所有财产都没收，房屋归官府所有，就象萨利希亚小山那样！”

&esp;&esp;说话者找到了一个极好的证据，唐人占据萨利希亚小山确实手段不光彩。

&esp;&esp;萨利希亚小山是富人区，风景之好在大士革独一无二，结果

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