“天地之久，繁华之盛秀，皆不及姑娘眉之中一汪清弘。”

那这样看来，佛就是什么呢？

至少是太乙中的佛。

李辟尘所说的意思，佛看众生皆和自己一般，都备佛，但众生看佛，却只是把他当是佛，也就是在佛的中，众生皆可以自己觉悟，但在众生中，只有佛拥有智慧，故而他们也只崇拜佛，不去自己努力。

佛陀理有可取之，但不可尽听。

即使祖佛陀满是包。

世间真佛不在寺庙，而在红尘。

“但我却觉得，阿弥陀之法有大伪！”

他自己都未曾证大觉，虽证如来，但还没有突破最后的关，不过作为世间仅有的几个不受束缚的至真境者，在仙祖的中，还算是虎虎吧，也是得了正果，没事想起来时，可以提一两次的人。

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“顽石从没有见过如此纯洁的人，但是正是这般的心灵，却被一层层杀气与血气沾染包裹，顽石不能开，自然不知姑娘的过去是怎么样的，那个姑娘在山海上待着，一路看了很久，很久。”

“如梦似幻，魂如至西天婆娑，石佛后来明白，他中所见，皆因姑娘纯净之心所成就，心如赤，故使石佛也得见灵山。”

“石佛所能想到的描述，便是这般，绝是无所能及。”

人间佛，敢于如此斥佛祖？

诸人心中皆是如此想的，这对于白衣僧人来说，或许是最好的，也是最的评价了。

“姑娘在说，石佛在听，天地之中有经，但随着姑娘的到来而全都不再念诵，石佛听不见天地经文，但冥冥中，似乎看得一座山，西天灵鹫，大雷音寺，阿弥陀，世自在王，释迦如来，皆向石佛问好。”

李辟尘笑了笑：“佛观众生皆是佛，众生观佛亦是佛。

白衣僧人：“心如赤，躯染晦暗，但犹有明光不灭，施主不被天地所喜，被所厌，但犹有人间的万紫千红愿意为施主绽开，得人世怜如此，何必在意天地之心？”

“空谷幽莲，山海得光。”

白衣女不答，侧过了去。

可白衣僧人便在这里怒斥了：

白衣僧人对李辟尘的解释到服气，随后转向话题，他似乎很容易接受旁人的指教，这一上比起那些愚昧的，顽固的，貌岸然的佛寺中人，他确实是像一位真佛。

白衣僧人语惊人，便是仙祖一时间也没有想到。

白衣僧人看向白衣女：“施主有世间最绚烂的眸，却被红尘纷扰。”

而白衣女的中，也有些许涟漪。

“佛法是什么？我听见西天众佛在唱诵，世间自在王如来与我分说，阿弥陀曾幽黎，也见过一个少女，在她面前诵经千年，方知佛法真谛。”

白衣僧人笑着：“这三十年来，茫昧混沌，几番迷悟之间，见桃开时，姑娘亭亭玉立，见桃谢时，姑娘只余背影。”

“错，尘

他向李辟尘双手合十，唱诵佛号：“阿弥陀！船家有无量智慧。”

佛就是佛，是一引导者，可以渡世人，但没有办法渡自己。

白衣僧人：“后来，亦是同一年。”

追忆之中充满欣喜，同时还有乐。

白衣僧人说着，用一极其慨的声音与语气，又带着苍凉婉转的叹息。

这句话说的有些奇怪，很多人都没有听懂，但是白衣僧人听懂了。

“何为放而不求？人生在世，无便不起尘埃？”

“既见西天灵山，何须再闻天？”

他说着，又转回来：“姑娘在青门山海待了三十年，时时与石佛谈，石佛没有孔窍，故看天地一切都是模糊的，虽有目但未明，虽有耳但未开，虽有鼻但未启，虽有齿但未能张。”

仙祖并不讨厌佛陀，甚至有一喜他。

“三十年前，那是一个好日。”

“青门山的桃开了，苍灵海也化为一片丹霞，姑娘来到这里，看着寂静的山与海，放空的心灵中，顽石所觉到的，是世间最纯净与最近于的魂魄。”

这就是佛。

他的声音讲到这里，便有些变化了。

“人间的桃很多，但万紫千红皆抵不过姑娘的眉宇。”

或许神祖对于佛法还比较推崇，但是仙祖对于佛法并不冒。

“石佛也看了她很久，很久。”