众生所以不得真者，为有妄心。

“失去真，妄与真，浪生死著万而生贪求妄心惊神”

修之士，应当认取先天恍惚中的真，而放后天有形的假，如此才能修成真。

既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万；既著万，即生贪求。

太平天尊的黑暗躯开始倾斜，他到了这个时候终于可以自由行动了，于是一把狠狠抓住自己的“脸孔”，跟着撕碎，丢弃了去！

“太乙慈悲救苦天尊！”

而接来，四周挤压的维系力，忽然停止了动静。

天尊劫虽可怕，但也依旧在罗天之，在无极之啊！

要从“在劫中”，变成“我在劫上”！

只是在最后一刻，冥冥中一声大的钟响，传遍了冥冥漠漠的上十方。

万莫不在探索执着之中！

维系力，这台维持着世界不溃的“大机”，它的“开关”在哪里？

“通向过去的小径山路，登临当世的凳梯，我在哪里我是谁”

如此，才能碰到那个“开关”！

“当我成万时，故维系之力便不再为劫；当我成万时，世界一切茁壮，故维系之力当助我重塑躯；当我成万时，八方世界，重重罗天，皆闻我声！”

太平天尊黑暗的面孔终于崩裂，如枯朽的外壳一般散落，而里面的两辉光互相吞噬，同时带着同同源，却在大方向上又完全不同的两天尊气息！

“圣而不可知之谓真！”

无数源气重新聚集，只是在刹那，突然聚拢为一个人形！

不可思议的事现了！

诸源气重新聚集，而维系力是不容许这些窜的源气存在的，故而会行帮助源气们凝聚回来。

凡一切众生，莫不是都执著、心、外三东西，而学究大的人，又常常执著外面的乾坤，里的真灵，远尽的神通，以至“凡”能证“圣”，“圣”不能成“真”。

诸维系之力似乎发现了不对劲，开始疯狂的反扑，而此时已经重新凝聚的东皇太一，双掌结印，五天之名聚拢在一！

发现了问题所在，准备重新回对付自己？

这动静连正在不断好转，即将成功的鸿蒙大圣都吓坏了，他睁睁看着东皇太一自杀，被阙在刹那击溃成无数元气！

“逆天而行天尊的天”

“太宁鸿霄广法天尊！”

【神而不可见谓之真！】

两天尊的光震慑，传重重罗天，带着两冥冥浩瀚之声，在刹那之后蔓延至八方世界！

【圣而不可知谓之真！】

“因无形故而有万形，因无相故而有生万相，祛后天而返先天，归于源气之中。”

破败的自己崩散之后，化为源气，每一源气都是天地之始祖。

一剑斩落！却是对准自己！

故！

东皇太一的声音在冥冥漠漠中响着，如无的游魂，声音在不断重复，这回响充斥着这片太平衍化的过去宇宙。

既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦心；便遭浊辱，浪生死，常沉苦海，永失真。

置，随着星盘的坍塌，和神也仿佛要被彻底凝固，不仅仅在崩溃，在挤压，同样也在伴随着石化。

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如果把现在的自己比作一面破碎的镜，而天尊皆的维系力就是修补镜的机，当它发现修补不了的时候就会行毁灭。

万中，凡是有形质的，都是后天之，而无其，先天的东西，往往都是概念所成，或者元气所凝固，究其本，是谓之真，是“空无”。

自己受到痛苦是因为镜在不断被磨灭，而如果把镜的本从机中取走，或者把机关停，那么就没有问题了！

东皇太一忽然记起清静经中的话。

东皇太一在这个瞬间仿佛明悟了真，随后他中念诵清静经文，跟着，最后一丝天威显化，阙剑从虚无降临！

东皇太一叹，这到来大理大造化居然还是都在经文中，若是能够炉养百经，可供自己修行，天不论再现什么样的变故，将百经参透悟彻，那还有什么问题是不能迎刃而解的呢？

三者既悟，惟见于空：三者，指心、形、。

而后，天威耗尽，空有形态的“阙”，就这样被维系的力量彻底挤压成虚无，完全消失在天地时光中！

抱歉，晚了！

空，无，之用。