先生的问题向着士们抛来，同时，那双睛看向李辟尘。

“南山回首，潇洒一扁州。且向飞霞沦茗，还归云间书院，何幸有从游。”

“很好。”

“涉，你来回答。”

而在此刻，大雾悄然漫来，将归云书院四个字从牌坊上抹去了。

“归云书院”。

先生捧起了竹册，而对所有士：“念诵真应篇，你们都要记住，君世，君之，遵循圣贤之理，一为，二为忠，三为信，四为义，五为孝，此为重中之重。”

士若有所思，此时又有人问：“先生，为何五言之中，孝位列最后？”

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“回先生，圣人曰：君，不重则不威；学则不固，主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”

“忠，首先立于之，何为？自己持之路，便是，而这，是小，非天之大。大是什么？太东升西落，四季去秋来，人们安居乐业，天没有战火，这就是大。”

那上面的一切都映帘。

“卷尽风和雨，晴日照清秋。”

“在先，忠在后，信在三，而义，是人生来存续的血，亦是德行所演变的东西。”

“忠依附于，你忠于乐土的天，使得人民安康，这就是忠诚，不是忠诚于国君，君王不过甲便是两代，你忠诚的是这个天，为百姓而请命，时刻牢记你们的言行，不要被腐朽的尘土所蒙蔽。”

第二位士发问，先生开：

“先生，敢问如何说忠？”

“今日聊修故事，岁大江东去，应念我穷愁。”

他在询问，李辟尘看着他，随后捧起了竹简。

这是牌坊上所写的东西，李辟尘注视着那四个字，此时了龙，迈步走了去。

包括那位先生所在地方，同样有一柄剑。

“《真应册》之中，对于君世与君之，圣贤是怎么说的？”

有士声，恭敬询问，先生开：“忠，是忠于何事？忠诚于君王，还是忠诚于国家？亦或是忠诚于自己？”

“先生常常教导我们，父母若在，不可远游，亲族若存，不可弃恶，我时以为，孝乃是天第一大事，先生亦常说忠孝难两全，若是我来言，必然是选择孝而非忠。”

“知‘’而懂‘德’。义谓天合宜之理，谓

但有不同的地方，那则是每一位士的前，都放着一柄剑。

抬起来，前方有一大路上山，龙抬起蹄，于是走了有三四里山路，但看见一面古老的牌坊现在前。

来，带着薄薄的雾气，那读书的声音越来越响。

手中捧着竹简，上面书写着古时圣贤的话语。

李辟尘或者说，应该是“涉”，如此的回应那位先生。

一位年纪约莫不惑之年的先生站在前方，而自己着白衣士裳，跪坐于竹，四面周，俱都是与自己一样装束的少年人。

“人生天地，首先尊，无便无天，无天便无人生，故此在一。”

“少年事，湖海气，百尺楼。萧萧华发、归兴只念故山幽。”

睁开双，李辟尘听见耳边的读书声。

“人生天地之后，如我所言，必要忠，忠诚与乾坤，忠诚于天，因你因而生，而为何忠在信义前？你与人言谈，若是知他不忠，必然是两面三刀之辈，不论他是不忠诚君王还是不忠诚天，手他明白了‘叛’，那么他就没了‘信’。”

“所谓乐土即，不论是求者，还是修行人，不论是传说中的神与仙，还是那些被斥责与痛恨的妖与，他们都是大的追逐着，包括我们，包括凡人，包括芸芸众生。”

“能让自己为乐，天同乐，这就是大。”