“你讲。”

而“临梦传法”，却是说那有一心一意向某修行之人，与天外大圣产生心中的应，同时在心境之中现在一片镜湖之，如此大圣可传此人自大法，无论仙，皆有这人诞生，只不过，极其稀少。

焚鬼老祖心中有了计较，怕是有大圣想要借助这罗的降临人间了，只不过现在于俱芦，而且他的境界太低，受不得大圣临，故此是要让他拜在自己，等到境界了，再降临来。

焚鬼老祖示意他徐徐讲来，而罗则是，这般恭敬的开：“我记得，当初师所说，要带我等去一充斥气之地，随后把我等一都迁移过来，但后来，师似乎有了什么事，急匆匆的赶回去，便再也没了音讯。”

“而不久之后，师见我得了筑基真法，便是大喜，说要引我去往一气汇聚之地行修持，而我族之中也接连有人踏三火的境界，如此师便施展法力，把我族迁移到此地来。”

回忆起，需要禀报。”

“真心者难以窥见，这罗居然是拥有这心智的人？好好好，看来是真的捡到宝贝了，一心一意投，为最古老之，这人能把之法修持到最之境也不知是哪一位天外大圣走了运气，正好在罗的梦中和他连接上了，临传法。”

天外大圣不能涉人间，只能在天之中往来，界更是不可能办到的事，而传法也是极其困难，一般来说，如果要传法，只能在天之中才能传，而天外圣境，一般办不到。

他话语说来，倒也大差不离，而焚鬼老祖听了之后，又起了疑问：“且慢，罗，既然你没见过火，那你是怎么筑基的？”

一般来说，如果有大圣正好遇见了这人，基本上都是必定要收来当衣钵传人的，因为这人实在是太过稀少了，可谓是数万年也不一个。

“充斥气之地？”

这并非是说修行资质有多，而是因为能够与大圣产生“临梦同心”的状态，这样大圣几乎是能把所有的法与一概不留的传给对方，而对于大圣来说，这人更是可以当自己的第二化。

焚鬼老祖眉一挑：“俱芦界这诡谲之地，居然还有土留存吗？你知这是什么意思？”

“这我也不知，只是某一日，我修持日久，忽的心中有，只是觉得乎乎，飘飘游游，那心中有说不的快乐之，一切都是那么空旷而浩大随后我看见了一片镜湖，那湖畔似乎隐隐有个影，而同时天上有三盏火落，接着我就醒来，踏筑基之境。”

“接着，他一去不回，再之后数十日，炎尊您便自天而落，降在我前。”

“稍有听闻，师曾说，没有火，无法筑基，气乃是生之本，就是驭而收，把再化作三盏神火，由此再激发我们的潜力。”

所谓召天之法能召来圣境之天，能显化圣境之主的法相，也能窥视其中各法，但是传法不传，没有修行之秘诀，如何去修持？

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他这般说着，而焚鬼老祖听了之后，却是面微变，心中暗：真心，这是天外有大圣在梦中隔界临梦传法？这事怎么可能，古往今来，就算是在云原之上也没有发生过几次！