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所以,这些人全都得换个生计过活。
但我们家祖上恰好是养蛇的,
了山又碰上个全都是蛇的山
,也实在是有缘。
虽说
山前养蛇是为了戏蛇,是为了靠表演挣钱,但
山后,村
里统共就那么些人,总不能天天就给些熟面孔表演吧,任谁都会看腻的。所以啊,这戏蛇就变成了吃蛇,靠山吃山嘛,山里有啥就吃啥,也就这么一代代地传了
来。
直到前几代,这养蛇、吃蛇的风气才断了,那个山
也就成了个默认的禁地,大家都不
去,觉得不太安全。
可即便是不养蛇、不吃蛇了,怎么说也是祖上传
来的一门手艺,靠它不知养活了多少人,所以,我们家里至今还保存着许多和驯蛇、养蛇相关的文字记录。
我小时候看那些记录,就跟现在的小孩儿看童话故事似的,不夸张地说,真是翻来覆去地看啊,不说倒背如
,正背还是可以的。
或许就是因为这样,打小我就对蛇
兴趣,还瞒着家里的大人时不时地就往那个山
跑。
一开始我也没接
过真蛇,多少还是有些怵,所以
几次离得还算远,就跟最初发现那个山
的村民一样,远远看着,但越去就靠得越近。
有一次,我终于揣着个手电筒
了,我还记得,那时我才十五岁,我见到了十五年来见过的最
、最震撼的场景。
手电筒的光扫过去,一整个山
几乎都是蛇。
运动着的,有些走的是直线,像
笔直的树枝,有些走的是曲线,像个妖娆的女人;不动的,有些在地上盘着,有些在
上挂着。
但不
动不动,是什么姿态,手电筒照到它们的
睛时,都会反
非常漂亮的光。
最重要的是,它们似乎并不把我当作是侵略者。
不知
是不是我在
徘徊的次数太多了,它们有灵气,
受到了我对它们的喜
,也把我当成了自己人,完全没有要攻击我的意思。哪怕我伸手去
碰,它们也不会咬我,非常地乖顺。
所以,我便给这个山
取了个名字,当时取得随意了些,但还是一直沿用至今,叫
“自家山
”。
就这么
“自家山
”和它们玩了几次后,我想起家里关于蛇的那些文字记录中,有提到过一
蛇影寻骨的方法,我有了蛇朋友,便想要试一试。
经过很多次的实验和对比,我发现蛇的影
十分特殊。
我将蛇划分为三类,对每一类蛇的划分依据暂且设定如
,注意,我说的是暂且。
第一类蛇,那些从来没
过“自家山
”的蛇,它们的影
是活的——我之所以用活这个字来形容,是因为我听见了影
说话的声音,它们说话了,并且说话时它们的颜
浅是在变化的,就像是人说话时嘴型在变化似的。
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