胡楠基像小媳妇儿一样缩了缩脖，委屈地撇撇嘴。是，他知，但是他宁愿不知。说到底，南祁还不是嫌丟人，可他们是一对人的事就这么难以启齿吗，为什么他觉得不羞耻反倒以此为荣？！

南祁更觉疼了，但是却耐着哄着：“你你为何要对别人说这件事，还不是因为你不想别人觊觎我们破坏我们的关系吗，可你想想，我们都为皇之后，谁敢搞破坏，何况我们虽然没有明说，可两个帝皇共治一国，明智的人一猜就知怎么回事了，猜不到的人是傻的，就算你说了，这些傻的就能因为一句话放弃他们所渴望的权利和地位了，结果，说和不说还不是一样，不说反倒还能给我们留面。”

南祁说的这个理用在男人上还能说得通，他们是皇，想来没有男人敢觊觎他们，但是用在女上却不合适，就因为他们是皇，女们才趋之若鹜想要嫁给他们，不过南祁故意没有说清楚，希望能误导胡楠基。

“好像……有理。”

智者千虑必有一失，南祁也不知胡楠基是现在就是这个“失”的时候还是胡楠基考虑到他的意愿不想死揪住不放，反正胡楠基已经有妥协的意向，他就算成功了。

就这样，胡楠基被忽悠走了。

南祁不知离开的胡楠基咧嘴笑了，这次能得到南祁这样的反应已经乎他的意料了，别的，次再争取就是了，为山九仞，岂一日之功，日着，慢慢来。

在为他开心的同时，心底还有个黑暗的想法：暂时不说就不说，只是，如果哪个不的敢和他抢人，就别怪他不客气了！

胡楠基正好经过一墙，往墙上一拍，半边墙顿时粉碎了。

247、合并

一个月后，鸿威国君颁发两圣旨，一是禅位给他的亲儿——现任太胡楠基，一是与鸣凤合并，两帝共治一国。

依胡楠基的意思，鸿威国君颁发一禅位圣旨就行了，本应该是在他登基后由他颁布鸿威与鸣凤合并的圣旨，这更能显示他想和南祁一同治国的决心。

然而，鸿威国君考虑到胡楠基的登基不会太顺利，虽说胡楠基已经有一定的威信和助力了，但是他怕那些不满胡楠基为皇的人最后会联合起来对付他们父，而两圣旨同时颁布来就能让那些狼野心的人知他们可是有鸣凤相助的，就算他们联合起来勉能与他们父在鸿威的势力拼一拼，可是他们父还有鸣凤相助，他们再怎么样也打不过有鸣凤当后盾的他们，可以说，两圣旨一起颁布是为了给胡楠基借助鸣凤的力量造势。

果然，在南祁也随之颁发圣旨表示愿意和鸿威合并且圣旨容的字里行间表达他对胡楠基的支持后，胡楠基很是顺利地登基为皇了，考虑到两国合并后还会大肆举行仪式，因而这次的登基仪式简化了，成为鸿威有史以来最简单的登基仪式。

接着，便是两国合并的大事了。

三国中，夏晋灭了，如今还没谈好夏晋领域归哪一国的时候先现鸿威和鸣凤合并的消息，这也代表着已经灭国的夏晋也会直接并鸿威和鸣凤合并后的国土里，这对于作为亡国的百姓曾经的夏晋人而言，他们除了顺从就没别的选择，谁让他们是亡国的百姓呢，只要不成为才就是最好的结果了，甚至可以说，三国（两国）合并对他们来说其实是好事，都合并了，想来大伙都是新一国的民，就没有多大的贵贱之分了。

鸿威和鸣凤的百姓是反应最激烈的，他们原先是鸿威（鸣凤）人，突然变了份，惶恐不安的同时就变得愤怒了，怕改变后他们的生活和地位变得更差，是以他们是不同意两国合并的，私底还会辱骂当今圣上，后来有些人传另一说法，这个说法被更多的人知，这才扭转了百姓们对合并的愤怒，改而期待合并后的好前景。这个说法便是：鸿威、鸣凤和已经亡国的夏晋合并在一起，以后就不会现战争了，同时，双皇统治，互相制约，百姓的生活会过得越来越好。

当然，所谓没有战争是指原来的三国不会再打战，但是三国以外还有蛮国、疆国等其他国家，边境的战争还是无可避免的，就看和平能维持多久罢了，不过对于三国的百姓而言，原来的三国不会现战争，这就等于减少了战争，战争少了，他们的日会过得越来越好也能说得过去了。

在合并之前需要商量合并后的事宜，比如新国叫什么名字、国都选

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