就在荀彧在大汉的京师洛城为颍川荀家两边儿注沾沾自喜的同时，在司隶河郡的温县，另一个世家大族也在琢磨着两边儿注了，这个世家就是司世家。此时，司世家的家主司防正在温县家中，焦急地等待着次司懿。他今年四十有四，正当盛年之时。

司氏贵盛，是之重黎的后裔，即夏官祝。就是屈所著《离》之中，“帝之苗裔兮，臣皇考曰伯庸。”这一句中的帝。从远古到商朝，司氏世世代代承袭夏官这一职位，到了周朝，夏官改称司。周宣王时，司氏的先祖程伯休父平定徐方有功，恩赐司为族姓。自此以后，夏官祝的后代们就以司为姓，在温地扎了儿。

岁月如梭，不舍昼夜，到了司防的十一世祖司卬的时候儿，司氏终于发达了。司卬，是战国时期赵国著名剑客司蒯聩的玄孙。秦朝末年，司卬曾担任武信君武臣的将，率军攻占朝歌鹿之战后，司卬跟随项羽关。秦二世三年，秦朝灭亡，司卬因平定河，屡立战功，于是项羽分魏国土地为西魏、殷两国，封司卬为殷王，统领河，建都朝歌。可是，司卯的运气太坏了，舒舒服服的小日仅仅过了两年，就遇到了大麻烦。

汉帝二年三月，当时还是汉王的刘从临晋渡过黄河，攻河之地，猝不及防之，司卬只好投降汉王刘，殷国之地遂成为河郡。次年四月，彭城之战，司卯随从帝征，楚霸王项羽率三万兵大败刘及五诸侯联军五十六万人，司卬被楚军所杀。

秦汉之际，河郡的疆域一直保持稳定，基本上没有变化。河于天之中，南倚大河，北缘太行山脉，山河所围，通便捷，战略地位十分重要。本朝光武帝更是据河以为本，而争衡天，混一宇。河向为殷商故地，民风彪悍，尚任侠。据《史记?货列传》记载，此地民风“任侠为，不事农商”。这样的环境，自然造就了司氏的。

秦末，司氏的辉煌犹如昙一现，旋起旋灭，司家族又开始了漫的蛰伏。到了司防的曾祖父司钧之时，司家族又开始发达了。在永初元年，司钧以从事中郎的份，随车骑将军邓骘击西羌，其后司钧的仕途似乎颇为顺利。八年之后，到了元初二年，司钧己经是以左冯翎行征西将军的份，都督诸军攻打先零羌。或许是贼老天看司氏不顺的缘故，在此次战役中，司钧却因战场渎职而狱自杀。此此景，实在是令人扼腕。

殷王司卯是一个武将，左冯翎行征西将军司钧是一个将军，由此看来，从司卯到司钧，司氏似乎都是一个军功家族，在血腥的沙场中搏自己的前程。本朝的西北羌，前后绵延百余年，占据了本朝四百年天的四分之一，实在是本朝的大患。纵观司钧的一生，他的宦辙大多数都在西北，与平羌密相关，带有烈的军事彩，并未沾染一丝儒风。

或许，贼老天赋予司钧的使命，大概是平羌吧。左冯翎行征西将军司钧的惨死，似乎对司氏的仕途产生了远的影响，司防的儿司量不再从军了，而是了豫章太守。到了司量的儿司儁时代，终于“由武文”了，河司氏的儒学平有了质的提。

本朝士人的笔记之中曾经如此言说：“（司）朗祖父（司）儁，字元异，博学好古，倜傥有大度。八尺三寸，腰带十围，仪状魁岸，与众有异，乡党宗族咸景附焉。位至颍川太守。”从博学好古一句，可以看司儁已经成为博学儒士，而倜傥有大度，则说明司家族的豪侠底蕴仍在。司氏家族在河郡非常有势力，以至于“乡党宗族咸景附焉”。

本朝的经学，在恒灵之前，占据主导地位的是今文经学。大儒治经调师法，重视章句之学，专守一经，累世相传，形成了许多世守一经的经学家族。直到康成先生郑玄横空世，以“专重义理，不问章句”的古文经学为主，合今文经学，这才开创了经学的新时代。

无论是古文经学，还是今文经学，真正的儒者

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