本朝的天葬礼，主角儿便是刚刚枢前即位的新皇，皇太后只是角儿。可是世尚且不足一岁，如何得主角儿？况且孝怀皇帝世的份，类似于诸侯王，用来天大葬的主角儿，似乎有些低了。“就请皇太后面，全程参加祭祀好了！”老成持重的司空拂一锤定音了。“也只有如此了！廷议而决吧。”太尉皇甫嵩和司徒王允都同意了。

此次大葬孝怀皇帝，是否用甘泉卤簿，百官中也曾有过争论，一度还十分激烈。究其原因，便是皇刘熙现在只是世，而不是天。“我看可以用！”这一次是司徒王允力排众议了。“甘泉卤簿是天大丧的规制，是用来送孝怀皇帝最后一路的。众卿若是觉得不妥，世刘熙和公主刘明可以乘坐唐皇后的车驾，天的车驾空着好了。”于是定议。

在灵车的左右，照本朝的通例，应该是“中黄门、虎贲各二十人执绋。”中黄门，奄人居禁中在黄门之给事者也。秩比百石，后增至比三百石。又有中黄门冗从，平常担任宿卫，直守门，皇帝行时，骑随从。其官称中黄门冗从仆，秩六百石。中黄门，就是扈从在天左右的宦官。经过十常侍之之后，宦官早已被诛杀殆尽了，中黄门无可寻，唐皇后念灵骓营的恩德，便把这个优差派给了二十名服侍她的灵骓营女兵。

在九宾中，郎，即郎中。“中郎，比六百石。侍郎，比四百石。郎中，比三百石。”吏，则为吏和少吏。“秩四百石至二百石，是为吏。百石以有斗、佐史之秩，是为少吏。”这是参加驾崩皇帝送葬官员秩级的限。郎能些风儿，吏不过以供驱驰而已。

车驾一路迤逦行来，直奔南郊的诸帝陵园，大半个时辰之后，终于到了。

如今的文武百官都已经和洛朝廷死死地绑在一起了，抬唐皇后和世刘熙的份，就是抬他们自己的份，如此措置，他们岂能不知其中的浅？果然不所料，一经廷议，三公九卿、文武百官竟然同时应诺，没有一人反对。于是乎，唐皇后便成了主角儿。

车上有旂，“旂之制，三仞，十有二游，曳地，画日、月、升龙，书旐曰‘天之柩。”这些都是通例。

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如今，皇后的车驾之中，唐皇后抱着世刘熙居中而坐，灵骓抱着公主刘明坐在后面的车驾上。“世，皇后以皆去服，服大红，还反庐，立主如礼……虞礼毕，祔于庙，如礼。”这里的虞礼指的是皇后必须要参加的虞祭，其它的礼仪并没有要求皇太后必须参加。

接来，便是读谥策、收藏谥策和“传哭”仪式了，这是天葬礼的重戏。参加葬礼的人，被称为“九宾”。所谓的“九宾”，便是王、侯、公、卿、二千石、六百石及郎、吏、匈侍，凡九等。这里的匈侍，便是异族送来的人质。本朝武帝驾崩之后，托孤重臣之一的金日磾便是驻扎武威的匈休屠王太，受武帝信任，与霍光一起辅政。

这些都是本朝的规制，由太常、太祝令总其事，上奏于大司、三公决定。太常日磾上奏之后，大司吕布会同三公开了一个小会，在会议之中，吕布有言：“孝怀皇帝的葬礼，虽然以节俭不奢华为主。但是，该有的仪仗、规制，一样儿也不能少，一定要放孝怀皇帝风风光光地葬。孝怀皇帝死得太惨了，生前凄惨，死后一定要风光！”

灵枢之后，便是世刘熙的卤簿，照本朝的规制，应该是“大驾甘泉卤簿，金容车，兰台法驾。”所谓的甘泉卤簿，便是大丧的卤簿。蔡大家曾经解释过：“天，车驾次第谓之卤簿，有大驾，有小驾，有法驾……在安时祠天于甘泉，备之百官，有其仪注，名曰甘泉卤簿。中兴以来希用之……唯大丧乃施之。”甘泉卤簿，便是大丧时的天卤簿。

灵枢由公卿以弟凡三百人牵引，他们“皆素帻委貌冠，衣素裳。”前导仪仗人员有“校尉三人，皆赤帻不冠，绛科单衣，持幢幡。”“侯司丞为行首，皆衔枚。羽林孤儿、俞擢歌者六十人，为六列。铎司八人，执铎先。”灵柩车后，“谒者二人立乘六为次。”