我顺着靳乐手指的地方一看，发现这同样是一副祭祀的形，但是场景却变了，不是在这个祭台里，而是在另外的环境中，周围有很多石，石围着的中间躺着两个人。

这两个人中，一个着面，另一个则是个妇，石外，则密密麻麻跪着许多人。

据我刚才得到的资料来看，在虫族的文化中，只有死人才面。

画面中只有一个人着面，而这个人旁边的妇，则没有面。

这说明面的是死人，妇是活人。

一个活人和一个死人，躺在一个祭祀一样的场所，这代表着什么？

更加奇怪的是这个妇的肚，她凸起的肚上画了一张面。

靳乐见我盯着妇的肚，便：“肚上的面，和这个死人的面一模一样，还有这里……”他示意我往后看。

后面几乎是一模一样的图案，但很快我发现了不一样，虽然每一个都是死人和妇的搭，但死人脸上的面图案却是不一样的。而旁边妇的肚上，显示的面图案，却和第一副一模一样。不仅如此，死人和妇的型也不一样，有

有矮，有胖有瘦，周围跪着的人，越往后，人数越少。

而到了最后一幅时，没有妇了，只有一个死人，只不过这一次，这个死人脸上的面，又变回了第一幅图的样。

这代表什么？

妇肚里，怀的应该是孩，可上面却画着面，而且还和死人的面一模一样。

看起来就好像妇怀着的是那个死人似的。

虫族的历史比较久远，据这些石画的手法来看，他们在图案的表达方法上并不是太明，面画在妇肚上，很可能是暗示着妇所怀着的孩。

一个妇……怀着一个死人面？

我推测；“是不是在表达这个妇，怀着这个死人的遗孤？”

靳乐：“你注意一，后面的几幅，死人变了，妇变了，但妇肚上的面造型没有改变，难不同的妇，都怀着第一个死人的遗孤？你觉得可能吗？”

见靳乐的表，像是已经明白了什么，一副意有所指的模样，我也懒得费力瞎猜了，便让他别卖关，究竟有什么发现直说。

靳乐顿了顿，于是：“从这里，到那里……”他指了指十字的方向，：“后面的图案，都是一样，而且祭祀时周围的人越来越少，最后一幅图里的死人

，在人数减到最少时，边已经没有妇，这时，那个人的面就变回了第一幅图案的样……你说，这最后一个死人，和第一幅图案中的死人，会不会是同一个人？”

我一愣，顺着靳乐的暗示，立刻想到了一可能。

神秘队伍（2）

传说中，虫族掌握着生不死的秘法，而这上面的死人和妇，以及妇肚里的死人面，瞬间就在我脑里构成了一条线。

所谓的不死，难是指重生？

死去的人，借由妇肚里的胎儿重生？这画上所有的妇，肚里怀着的，都是同一个面，难说在虫族里，有一个不断以此重生的人？

可是，一个人怎么重生到妇的肚里？

这一瞬间，我想到天石。

天石能储存并且释放人的记忆，而老变态，之前又费尽心思寻找过天石，难他是想通过天石转嫁记忆的能力，来达到像这石画中一样的永生？

他的记忆应该颛家给谁？

答案不言而喻。

如果这个推论是真的，那么老变态所要转嫁记忆的对象，明显就是我。

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