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第468章 育蟒兴龙(2/2)

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“可笑,无中生有岂是生有生之年可成?

而且,华龙蟒虽然可以化为龙,却需要先得龙魂,再以龙魂开启智慧之门,此后方才能在修行过程中汲取万华用以化自形态。

当然了,在灵宝派中,天遁剑法并不是主修法门,所以那天玄凌只和云弈说了《太乙绵掌》和《太乙煅天锤》,但关于《天遁剑法》的秘诀还是有传给云弈的,只是没有多少修炼心得传来而已。

这佛法大师倒也自以为很客气了,毕竟纯观在这里没有心弟,两百多年来在这银屏山都是龙兴寺说了算。

可是,龙本非天成神兽,而是轩辕黄帝以自己的医术为引,集合众兽族和人族的血修炼化而成,所以炎黄孙才有龙的传人一说。

然而,在这银屏山还有一座佛教寺庙‘兴龙寺’,比教观院‘纯观’的香火还更加兴旺。

因此,他此时只能细想解决之法,却是并没有运转功法提练天地化为己用。

当云弈了解剑诀意时,却是随之遇到了一个门问题。

毕竟此地有危险,血虎又已经沉睡,也只能先研究理论知识,为后续修炼准备。

为免其山为害百姓,所以才决定在此建造龙兴寺,希望其年临听佛音能化解化为龙。

这时云弈还没开始修炼,却是在喝酒吃,倒是一不像家之人。

“阿弥陀佛,善哉善哉!

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那么,你可知华龙蟒如何才能在有生之年修得龙魂?”

说话间,这奔龙和尚却也就地盘,显然是决定要留来了。

“哈哈,这位大师真会开玩笑,那不过是一条似神龙的虫。

“阿弥陀佛,贫僧法号‘奔龙’。

只是前还站着个和尚,这让他不得不先打发掉这个和尚。

蟒实在是太大了,当年我教先辈游历至此,发现此蟒时就已经有三丈余

但是,灵宝派从来就不讲究这些,而纯真人也是灵宝派火龙真人的弟,虽然火龙真人只传了他《天遁剑法》和一柄剑,但同样有师徒名份。

可是,我已经成就了血虎心魂印,不能再成就魂剑印迹,那我该如何修炼这天遁剑法呢?”

希望能看到这位仙斗蟒蛇的奇景。

见云弈所言理明确,这位和尚却是认输求教了。

你可知华龙之龙从何而来?”

既然友有此决心,那贫僧就在此为你护法吧。

其智低微,常语都不通几何,如何能懂佛语,任凭自行修炼如何能够化龙?

“天遁剑法主要分魂剑、气剑和法剑,魂剑相当于心命魂,只不过是剑形命魂,气剑就是以魂剑为引凝聚功力劲为剑形,法剑就是将气剑附于实之中,达到御剑对敌的目的。

方才实在是贫僧无理,还望友谅解,不知友可否细说育养龙魂之法?”

灵宝派拥有轩辕黄帝的医传承,而轩辕黄帝当初的确以龙为骑。

当然了,他并非佛门文僧,而是武大师,这时动怒倒也怪不得他。

“你,阿弥陀佛。

约八十年前此蟒曾与我寺方丈共退东倭敌,否则此地难免遭遇玄仙山之劫,还望你不要伤及于它。”

可是,这和尚却并不想离开,因为他觉今天那大蟒就会来,真不知云弈要如何应对,他自己也不知如何应对。

因为贫要以试法、言传教,或许能助它凝聚龙魂,开启智慧之门。”

龙就是华龙蟒化而成,古时皇袍王袍和太袍不就有蟒、蛟、龙化之分嘛。

这回云弈话声一落,却是闭目凝神开始修炼了。

你若觉得贫僧所言不对,还请辩解一二。”

此时云弈倒是没再吃喝酒了,因为他已经吃饱喝足准备开始修炼。

“阿弥陀佛。

只见纯观的住持才刚走没多久,就有一位披红格袈裟的中年和尚向云弈走了过来。

此乃佛门龙兴化龙之地,还请友收敛一二,以示诸天神灵之敬意!”

所以,在奔龙和尚坐时,他并没有说什么,却是很快修炼状态,随之《天遁剑法》秘诀便在他脑海显现。

这和尚见云弈不但没停喝酒,反而还问自己,却是有些动怒了。

可是,如果连门都不到,自然无法修炼后面更份。

而云弈也懒得那么多,反正他今晚只是来休息,并没有其它目的。

“既然你有此一问,那就速速离开吧。

也由于龙本就是后天成就,所以没有生育能力,世间再没有龙的终影,却留了龙的形态,而龙形正是龙魂的载,只是没有生气而已。

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