德拉效应是指一些素昧平生的人，不约而同的对某些曾经发生在过去的历史事件，如战争，地理环境，重大节日等持有共同的虚幻记忆，而且能够清晰的回忆起相关细节的诡异效应。

还有人曾经调查过《我中华》的歌词中，几乎所有人都能清楚地唱“五十六个民族，五十六朵”，然而真正的歌词却是“五十六个星座，五十六朵”。如果一个人、两个人记错，还能解释过去，但是如果80的人都记错，那么就是一灵异现象了，最终只能解释为群失忆效应。

现在，曼德拉效应在这里重演，却是阿旺小和尚导演的。

夏一凡偷偷捕捉了一记忆，这些记忆是那么的真实，就仿佛真实的发生一般。里边更夹杂着阿旺小喇嘛在夜丰颂府宣扬佛法，行善积攒功德的画面，就这么一脑的了所有人的脑海中。

郑安泰正沾沾自喜，准备为自己的丰功伟绩歌功颂德的时候，阿旺念着佛号，郑安泰顿时醒悟，这些经历都是自己的父亲和他手大将的丰功伟绩。自己是受祖辈荫庇，日常礼佛行善，才得到了大分民众的。想来，这些居民是记混了，不过能有这样的能力，也是阿旺的大神通，站在阿旺后的那个叫夏一凡的人，似乎更厉害，也只有这样的人，才能的上死神的保护。

完这一切，阿旺小喇嘛似乎很累了，冲着居民行佛礼，然后拉着郑安泰郑安泰离开。

居民们依旧跪地拜，久久不曾离开。

“阿旺，你来过这里？”夏一凡皱着眉，对于这欺骗民众的行为，他有些难以接受。

“第一次，您刚刚看到的那些画面，都是老师曾经的作为，我作为学生，只是继承了他的功德而已。”阿旺将手中的晶骨给了夏一凡，神态更加恭敬，“师叔大神通，不会连这都看不穿。家人虽然不打妄语，但是对于这与人为善的善意谎言，佛祖是不会见怪的。”

听到这里，夏一凡有些释然，对呀与其让人痛苦，不如与人为善，与人幸福。从科学的角度上说，宗教就是带有欺骗的心理治疗。但是从心理学的角度，这欺骗治疗却是科学的，毕竟人的心理疾病并非科学引起的。

刚才的那些信徒，脸上分明洋溢着幸福，洋溢着安详，还有很多反对郑安泰的那些异教徒，也对神迹产生了拜，对那个叫转经的信仰产生了动摇，如果整个夜丰颂府的宗教能够统一，那么也不会有战争，也不会有人死亡，这的确是一件大功德的事。

“郑将军，刚才的况您也看到了，受到了，治理之路，还在于行德安民，这样才能够得到民众的拥和拥护。华夏有句古话，能载舟亦能覆舟，每一名统治者都希望自己是伟大的，却不知真正的伟大隐藏在民众之间。细数世界的伟大领袖，哪一个不是以民为本，哪一个不察民间疾苦，哪一个不殚竭虑解决民生问题，而不是为了维护某个集团的利益。”阿旺老气横秋的说教，却是真正的大理。

郑安泰赶忙作揖，“上师所言极是，我定当谨遵教诲！”

车很快就到了郑将军府，一人车。

用餐过后，郑安泰要请夏一凡去讲经，让夏一凡直接拒绝了，开什么玩笑，他可是对那佛教经文一窍不通，如果真要讲，那绝对馅，被郑将军府上鄙视。

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