“各位游客，我们现在来到了教圣地――茅山的脚。茅山教源远，相传早在距今5000多年前，就有辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；……”

唐罗今日上茅山，细雨纷飞，空气格外新鲜，可见度也较，别有景致。由于着小雨，天气不太，登山的人便络绎不绝，让唐罗叹，这茅山也跟他的宗门三清山一般，沦落为了旅游胜地。想来里面隐居的茅山人早就搬走了！天地大变，灵气枯竭，人类人大增，到都是人类活动破坏的痕迹，现今这个社会已经不适合修人生存。从某一个方面来说也是一悲哀。

在半路上，唐罗碰到了一支旅游队，都是一些中年人或老人，领的是一名穿红雨衣的年轻女，妆艳抹，相当妖娆，引球，貌似导游，正拿着小红旗和话筒，在给众人介绍，唐罗便停来听一听。

“东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许逊（后二者为父二人）创作了《上清大真经》，在茅山创立了别江南特的教派――茅山上清派；南朝齐梁著名士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山教，在中国教史上享有很的声望和地位，曾赢得了‘秦汉神仙府，梁唐宰相家’、‘第一福地，第八天’等誉。

唐宋年代，茅山教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，、观、殿、宇等各大小教建筑多达三百余座、五千余间，士数千人，有‘三、五观、七十二茅庵’之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山院的毁坏较为严重。茅山院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重观。俗话说：‘要好运，到福地天――茅山’……”

不过，唐罗听到那个女导游介绍那些修炼者时，就不由有些好笑，貌似，里面的大分修炼者都是他的后辈，只是不知那些人现在还在否，是死了呢，还是跟随大搬迁了？抑或，还隐居在此？想想，前两可能比较大！

“茅山自然风光清新秀，山区形胜独特，枝繁叶茂，景迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六、二十八池之景。这里的山不却秀雅，这里的不却澄清。游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的黄衬托这一绿山，满山间的野给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕宛如画。夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。大家可以在绿树掩映的九曲十八弯上挥汗如雨，与大山试比；也可以朝观日，暮赏彩云。雨后初晴，但见一丝薄云在谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如晶般晶莹的绿。……”

女导游地介绍着，她发飘飘，亭亭玉立，微风拂，风姿绰约，上的红雨衣只遮到膝盖，两截光洁匀称的小，脚上踩着透明的晶凉鞋，白净的脚趾上涂着紫的指甲油，十颗豆蔻相当，诱惑。

偶尔大一的山风来，那女上的的宽松红雨衣便飘飞向一边，不经意间便显里面包裹着的诱人曲线，傲人的材，真个是凹凸有致，珠圆玉，前面，后面翘，中间腰肢纤细如蛇。

周围路过的不少男人都会忍不住回过来观望，贪婪火的神肆无忌惮地在这红衣女郎上扫来扫去，这红衣女注意到了那些男人的目光后，并没有丝毫不悦，反而隐隐有几丝得意，悄然了，让自己的魅力显得更加惑人，一颦一笑，简直勾死人不偿命。

“大家快，快，后面的队员保持队形，可不要掉队噢，我们的时间是很宝贵的呢！”这个女说话有些嗲，看见后面有几个老人似乎走不动了，就眉一皱，不过想了想，还是笑着说。但是笑容总觉有些牵，不自然，就给人觉那，好像委屈了自己，很勉为其难的样！

那个老人累得气吁吁，叉着腰，说：“导游小啊，咱能不能先休息一，实在是累，走不动了啊！”

导游小顿时眉皱得更了，脸上显现明显的鄙夷之，不耐烦地说：“才走了多久啊就走不动了，走不动就不要来旅游啊。真是会折腾人！”

“你怎么说话呢？”那个老人旁的老伴不兴了，说。

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