郑介民望着“负气而走”的赵继统又不敢阻拦，谁遇到这糟心的事儿也会想不开的，只好亲自给蒋介石打电话（那边还在等消息呢）。听闻原委的蒋介石在电话里就大发脾气，勒令用最快的速度找到人凤，让他来见自己。

委员发了话，那还不好找啊，没多时蒋夫人给委员去了电话，表示自己委派人凤一些事，可能他得晚些过去。

老蒋接了媳妇的电话火就消了一半了，人凤赶到后声称自己毫不知，全是手人所为，老蒋申饬了一番也就轻轻地放过了。

赵继统是自己的人，人凤是夫人的人，都是自己人嘛，尺度可以放宽一些。可小蒋同志可不了！想要联合陈氏兄弟搞掉人凤，被闻讯的赵继统阻拦了，跟他说“忍常人所不能忍方能成大事”，蒋经国也知他是不愿自己和“夫人”直接对上，可是私里已经有言她想让孔令侃那个“公哥”接班儿（此事发生在国民党退守台湾之后）···

请了两天病假的赵继统窝在家里，调整一心态，以免哀容过甚引人怀疑。他把自己关在书房里，一遍遍在纸上写对“白鸽”的慕、依恋、哀悼之。在古诗里他写最多的并不是瞻先生那首名的“江城”，而是陈师曾为继室汪绮所作的《题绮遗像》。全诗纯用白描，跌宕起伏，更加符合他的心境。

人亡有此忽惊喜，兀兀对之呼不起。

嗟余只影系人间，如何同生不同死？

同死焉能两相见，一双白骨荒山里。

及我生时悬我睛，朝朝伴我书史。

漆棺幽閟是何？心藏形貌差堪拟。

去年笑已成尘，今日梦魂生泪泚。

这天赵继统正在家里包饺。“白鸽”是上海人，从小吃的“生煎”、“云吞”之类的多是馅、三鲜、荠菜之类的，从没吃过酸菜馅饺。一起吃年夜饭听说时还以为赵继统在胡说八，那时他就答应她要亲手给她包上一顿，现在人都已经没了，这顿饺还没尝过···

郑介民突然来访，手里捧着一个方方的包裹，客气的说了两句安的话，又匆匆拜别了。赵继统打开一看，是一个紫光檀的木盒，打开木盒竟然是一袋骨灰（火葬并不是建国之后才有的，中国古来有之。宋朝徽宗年间，中国的人第一次突破了一亿，但疆域却是在历代王朝中最小的。活人尚“贫无立锥之地”，况死人乎？官员们认为火葬习俗与儒家以及由周敦颐、张载、邵雍、二程初步建立的理学系统相违背，因此请求禁止火葬，甚至皇帝颁发禁止火葬的敕令，却屡禁不止。为了抵制火葬，宋代官府资修建存放遗的漏泽园。而后的元明清三朝对于火葬也是大力禁止，民间都将禁止火葬的命令当了耳旁风。特别是清代中国人的爆炸式增，使得火葬在富庶的江南地区也成为了普通贫民的“最佳选择”，每年清明前后都会有“於父母尸棺无力安葬者”趁官府不备“相率焚烧，谓之火葬”。而南京的官方火葬场始建于1937年）。

看来这个家伙看了自己的悲伤，既然是心照不宣，那么自己也得想办法回送一份大礼。郑介民后背也是一直在冒汗，生怕赵继统追来将盒扔到他的脑袋上。

至于死的那个女的是不是共产党，跟他有什么系？赵继统肯定不是，如若不然委员早就没命了，还打什么战啊！至于他们“

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