每一次都有不菲收获。
但倚千言却被这个问题足足纠缠了三天,还没挣脱
来。
听闻人声,
把倚千言自幻阵中救
,靠言灵唤回了他的神志之后,他依旧心神恍惚念念有词,“究竟有什么意义……”那落魄
态令乐韶歌
觉着这人迟早得去琉璃净海剃度
家万法皆空。
于是,走完一遍之后,她折返回去,重新走了一遍。
——她没意识到,所谓心,恰恰就是思考得走火
,无法自幻象中脱
的
形。
因为这香阵,在她看来,是只要想脱就随时能脱
的幻阵。
倚千言是三天前前来拜访的。
夜后他便备
好酒,邀乐韶歌饮酒赏月。
于是她欣然赴约。
所以,这个问题反而是最困不住她的。
香孤寒也一本正经的,“
就有个人陷在阵中。”
“……值得走七次这么多吗?”
不过,发阵法之后,就各自
了不同的岔路。
但乐韶歌真没意识到他是“陷在阵里”了,她只当他还在思考,并且还没思考答案。
——显然是被这最后一问给难住了。
步阶梯,都要面临一次对人生观或者宇宙观的终极拷问。让乐韶歌不堪回首的回忆起当年修习九韶乐《天问》时的,那浅一步便是轻浮、
一步便要将
心推
虚无的抑郁
受。
香孤寒设阵布法,开始为医治乐韶歌准备,他便自来熟的帮着忙前忙后,俨然已是半个主人了——和当年
派也没什么区别。
“我又是不容易生心的
质。”乐韶歌认真回答,但这当然只是玩笑话,她反倒疑惑,“莫非还有人曾陷落在这阵法里?”
当日她被困在苏迷卢山上时,曾听无数天神一遍遍追问这个问题。但乐韶歌本人是懒于思考这问题的,因为对她这
“吾生也有涯”的修士而言,时光太宝贵了,不值得浪费在思考这
没有答案的命题上——所谓的“终极意义”就只是一
判断罢了,你认为它有某
意义,那么它就有某
意义。你认为它全无意义,那你就只好坠
虚无。
那天乐韶歌清晨去山准备走往事历历时,还和他打过招呼。两个人一
踏上的石阶。
乐韶歌记得自己初次破阵时,这最后一问追问的是“所有这一切,究竟有何意义。”
她到瀑布之侧的竹亭时,书修正踞坐在崖边孤石上看月亮,手边二三空坛,膝上还抱着一坛,显然闷酒已喝了有一会儿了。
乐韶歌和他其实也不算熟。不过——她走了七次“往事历历”,一次次的审查心、追问困惑,破去迷雾层层剖析,所见幻境也随之一次次的变更,却每一次都有倚
千言这个看似无可无不可的书修。这也算是一
缘分吧。
乐韶歌:“很值。”
香孤寒关之后,看到灵石消耗记录——虽说此地灵气充沛,足以运转这样的大阵,但也扛不住乐韶歌一日三餐似的开阵。为免超
地脉灵气恢复的极限,自然就得自外补充些灵力——总之,香孤寒看到灵石消耗记录,
到十分困惑。
然而不过一月落日升之后,他便再度活蹦
起来。
这一次,“往事历历”没有让她再一次追忆人生——这直扣
心的幻阵并非独自成阵,还需得人带着
心的困惑、思索、遗憾
阵,才能
发。因此幻阵中景象也会随着
心眷顾之
改变、随着心境改变而改变。在走过一次,完整的审视过
心之后,她已寻找到
心关切,所见幻象,自然就专注于她所关切之事了。
“不怕发心
,陷落阵中吗?”
乐韶歌突破香阵之后,回去望石阶,发现他的右脚踏在最后一阶石阶上,已
定有些时候了。
香孤寒无辜并且淡定,“对呀。”
香孤寒闭关钻研四天里,乐韶歌走了七次“往事历历”。
“哦。”乐韶歌恍然,随即惊讶,“你说倚千言?原来他是陷在阵里了吗?!”
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