派之初就已门，活了没有一万也有九千八百岁了。本已然极其凶悍，兼修为，追赶他们一行四个晚辈修士，就跟鹰捉兔似的。所幸瞿昙修炼琉璃净海正传心法，用梵呗唤回了它们的心智，及时认了亲。只不知是有意还是无意——直到同队里战云秘境和天龙秘境各自派的人和他们俩离散之后，瞿昙才想起该这么办。

想想瞿昙尊者素来能动手绝不动，行不行先试试再说的率直作风，舞霓决定还是不要究了。

绕了一大圈之后，事姑且算是照他们最初的打算展了。

两人也并不在意多来的那三只探险小队究竟各有什么打算，只着预定计划，寻找婆罗门舞画。

他们已然了净海古迹，也确实正一崖画中。只是那画所绘并非婆罗门舞，而是上古飞天舞。

倒让舞霓十分惊讶——飞天舞是九歌门的舞法正传，怎么会现在琉璃净海古寺遗迹中？

不过，虽同为秘境三大祖，但算来九歌门是香音秘境裂土之后才建立的门派，琉璃净海却自古便有传承。而天音九韶和飞天舞，又是九歌门祖师爷乐正游历六界四境之后才正式编定确立来的心法，对人间界和四境原有舞法、乐法兼收并蓄，各有继承，也是理之中。

既有自家心法的古本，舞霓便也不急着立刻去找婆罗门舞了。

——便将此古版记来，回拿给师父和师看，师必定喜。

瞿昙也不她。

他心也觉疑惑。

虽说瞿昙尊者几乎是香音秘境有史以来最能打的修士，并且擅用打来解决一切麻烦，但本质上他也是个饱读典籍，通四艺的博学雅士。兼琉璃净海底蕴在三祖中最为厚，故而许多乐韶歌和香孤寒没读过、不知晓的典故往事，他也能随来。为十二坛主之一，年轻一辈的中，对自家山门故事他更是了然于。

然而遗迹中竟有一崖画上记载上古飞天舞法，他却未从任何书上、祖辈言谈中读到、听说过。

略审视一番，对比他曾读过的《净海图志》、《禅门往事》一类典策，倒也不难判断，此地正是天池旁断山。名为断，实则不可攀。兼山上终年云雾缭绕，也难窥见其。

那山确实是香音秘境的边境，却看不断裂的痕迹。山门中普遍认为裂土时断的是天池——毕竟天池同境外弱相连通了，山却似乎很完整。

然而，分明就是同一座山，若非从中断裂了，怎么可能同时现在割裂的两块陆地之间？

可若说当年裂土时，这断山也撕裂了，怎么都得有个断面才是。然而此地的断山同香音秘境中的断山一样，分明就是截十分完整的天。

……不像是被左右纵劈，倒像是从上两折似的。

地而起的山，在地面基座左右两分时，它上两分？

片刻后，瞿昙又想到了一可能——香音秘境的断山不见，会不会，当年裂土时它确实正位于边境之上，但它既未左右被撕裂，也未上两折，而是本就毫发无损的跟着香音秘境坠落去，但因它太了，比天外天到人间界的度还，故而上半截依旧杵在战云秘境浮空岛上？

他不由再次抬抬上望，只见此山不可攀，山上云雾缭绕，似幻似虚，难窥其。

瞿昙忽就觉得有趣，心想听战云秘境使者的风，天龙秘境同战云秘境当年裂土，似是也没裂在预期的边境线上？这截断山，会不会也同样杵在天龙秘境的浮空岛上？