坟墓不是一天就能建成的，何况陆炳娶了四个老婆，都要一一迁葬过去，加上陆炳在一个月后再次中风，一度动弹不得，陆炳就促宅的工期，把后世准备好，冲一冲，如果冲不过去，至少女给他办丧事的时候从容不迫，抬过去埋了便是。

李九宝的父兄世代都是瓦匠，父亲李伟还参与过陆炳现在所居豪宅的建设，他手艺不错，所以陆家在三里屯急需用人时，就把李九宝的父兄都招过去了。

如此说来，李伟还是陆炳的掘墓人。

汪千被守墓人赶去了，没得办法，原的嫁妆田成了陆炳的宅，肯定赎不回来了，就托了经纪打听京郊何有地售。

最后汪千看中了正门外五里屯的一块地，了两千两百银买来——自己还往里添了两百两，地契上写的是汪大夏的名字。

待汪大夏了衙门回家，汪千把新地契给了儿，“莺莺姑娘还的银，我替你收了，怕你拿了银胡用，就主买了正门外五里屯的田地，你收好。原先朝门外三里屯的地已经被买主改成墓地，赎不回来了。”

汪大夏一看地契，毕竟是亲爹，如今家里如此困难，父亲还掏了两百两银的私房钱贴去给他买田置地。

汪大夏有些恼火父亲总是打着为他的名义替他主办这办那的，总觉得他是个败家，手里一有钱就立刻撒去。

父亲在困境里还贴补了两百两银，应该是对他好，可是父亲明明着好事，嘴里却没有一句好话，总是打压他、贬低他，就像仇人似的——父亲和外人说话还知客气、照顾别人的绪呢，为什么对亲儿我就总是一副秋风扫落叶般无？

好事，放狠话，图什么呀？

汪大夏收地契，说：“五里屯田庄每年的息就要家去收，用来贴补家用，不用给我。”

汪千心宽，儿终于有些担当了，不过还是板着脸说：“你如今有了差事，难还在家里白吃白喝？我秋天就要被革职了，你要担当起养家的责任。”

王大夏一噎，若不是今晚他还有事，估摸会当场与父亲吵起来。

家中落又不是我搞来的！

汪大夏起说：“我还有事，先去了。”

汪千：“天都黑了，你要去那？又去找邻居小寡妇？寡妇门前是非多，最近已经有很多不好听的谣言，你收敛一。”

汪大夏忍不住驳了一句，“父亲都知是谣言了，理他作甚？好好的一个人，岂能被谣言所左右？当谣言的隶？”

汪千说：“男人成家立业，方能门立，你将来要说亲事、迎娶名门淑女的，现在关于你和邻居寡妇的谣言满天飞，岂有好人家愿意把女儿许给你？”

汪大夏哈哈大笑，“哎哟，还有这等好事？正合我意！”

言罢，汪大夏扬而去，心突然好的不得了！

“你给我回来！”汪千简直要气的中风了，“逆！逆！”

还是木百过来安他，“别生气了，大夏就这样了，好好教老二大秋，一切都来得及。大秋现在没有母亲了，千要多关心他啊。”

汪大夏赶去条胡同，在夜的掩护，偷偷从后门了正在装修的药铺。

陆缨今晚来到了这里，召集手们议事。

药铺仓房灯火通明，南墙上挂满了一张张白莲教教徒的画像，其中有一副画像用朱笔画了个圈，旁边还写着“吴典用，传”。

白莲教等级森严，从上而，分别是一个教主、四个传（也叫老官，卦主）、八个香（也叫坛主），以及最底层的教徒，男教徒叫大众，女叫叫二众或者二——纵使是邪/教，也是女人地位最低。

大众和二众之间互相称呼亲。

陆缨指着吴大用的画像，“他是白莲教四大传之一，地位很，画像是锦衣卫十年前庚戊之时，锦衣卫暗探看见他给俺答汗的军队带路，由画师描来的。”

“此人左边眉中间有颗黑痣，不知他叫什么名字，万货商行的掌柜吴典用有一样的特征。但吴典用比此人要胖大，且留着络腮胡，小半张脸都覆盖着胡须，不能十分确定。”

汪大夏说：“都十年过去，中年发福了呗。”

丁巫说：“我去给万货商行老板送礼的时候，吴典用就在场，看来是王老板的心腹。据我这几天的观察，吴典用着库房，并不会在铺里现，每次有大宗货库的时候，他都会去亲自查清。”

陆缨说：“去查一这个王老板的底细，如果吴典用确定就是四大传，那么王老板的地位应该不会低。”

丁巫说：“我最近和条胡同的几个商铺的老板送礼搞关系，打听到了一些消息。这个王老板一年到在万货商行的日并不多，总在外跑，在济南、天津等地方都有产业和商铺，生意都到山海关以外了，平日在各地的铺巡视，基本上每隔

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