阵摇。

&esp;&esp;这已经是第三场。

&esp;&esp;三场争论，毫无意外的自然全都是噶玛希所胜。

&esp;&esp;这一赵客一都不觉得意外，甚至觉得理所应当。

&esp;&esp;教义之争，比拼的并非是彼此的实力。

&esp;&esp;一如当年三戒和尚年幼之时，能够和丘机一论佛。

&esp;&esp;如此所考验的，是对自家教义的理解。

&esp;&esp;直白来说，这是极其考验理论知识，不仅你要能记，最重要的还是能说。

&esp;&esp;不巧的是，佛门擅辩，不客气的说，佛门的教义经文大分都是有着很大的辩论能力，不仅系圆满、机锋巧妙，关键是噶玛希是真的能说。

&esp;&esp;这些教主跑到噶玛希这位活佛的面前论，简直就是自寻死路。

&esp;&esp;其中最惨的，无异于那位来自教廷的红衣大主教，不仅被噶玛希问到了自闭。

&esp;&esp;同样被还被揍的鼻青脸，那张富态敦厚的脸，彻底变成了猪。

&esp;&esp;“神说要有光！于是有了光。”

&esp;&esp;“阿弥陀佛，释迦尼生之时，上指苍穹，指大地，上天地唯我独尊。”

&esp;&esp;红衣主教：“我主仁慈、超然、平等、正义创造了一切世界。”

&esp;&esp;“若阁的主仁慈，为什么要用洪去惩罚世人？只因他们作恶多端？”

&esp;&esp;红衣主教重重，正要说话，却被噶玛希冷声质问：

&esp;&esp;“我佛门地藏王菩萨，发大愿，地狱不空誓不成佛。我佛主愿割喂鹰，只为公正和仁。观世音菩萨，为世人解惑慈悲渡世，既然阁的主无所不能，为何这些都不到？”

&esp;&esp;红衣大主教一脸茫然后，定：“我主遣祖苏德拉制造方舟，为尚有良知的人开辟生机，为……”

&esp;&esp;话还没能说完，就听噶玛希继续发问，妙语连珠，完全不给红衣主教回神思考的机会。

&esp;&esp;“方舟虽大，却终究有数，既是汝主一切平等，且问动飞禽走兽，蚂蚁昆虫又有何罪，为何要妻离散、家破族亡。”

&esp;&esp;远赵客通过分看到这一幕的时候，不经意的笑了起来，历史上教廷之所以大，并不是因为教义，而是因为他们的大的十字军。

&esp;&esp;只是没有了十字军后，自己翻阅会发现，与其说上帝是仁慈的、

&esp;&esp;不如说他就是一个喜怒无常的暴君，甚至还不如西游记里的玉皇大帝实在。

&esp;&esp;红衣大主教：“………”